Monday, March 31, 2008

簡單的伸展,應該做到深層處,好像內裡貼了發熱藥膏一樣。好舒服啊!
26 Mar 08

鏡中的反映,頸是長了,看見了肌肉的線條。

看過一些文章說,頭的alignment 是最難的部分,相信跟頸有關的。看到微細的改善,慢慢就能把錯誤的部分調整過來。
28 Mar 08

不太喜歡做頭仰望的動作,原來是有原因的,就是頸的力量不夠。現在我喜歡用兩條手臂夾著頭來做仰望,輕鬆又愉快。

我的體會是,急來做什麼。能做的自然會來(當然要練習要學習)。
29 Mar 08

下巴可以貼到身軀去。

被問

原來我們做的機構是關心的,幸好我並沒有得過且過的心態。做,就本著心來做(當然還有很多可以改善的地方)。

Standing Forward Bend - Resting

昨天是第一次在這動作裡感覺到何為放鬆休息,頭是繼續向著地面去的。

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沒有累

照理今天會很累,昨天做的是前後左右上上下下三百六十個方位,加上沒有上課兩個星期。腋下前方的一塊肌肉,有點感覺。吃飯看書的時候,做了肩膀不動而胸口向前。感覺原來是這樣的。又要查查看那塊肌肉被啟動了。

十字包

不是包,像鬆餅。好吃嗎?我比較喜歡十元四個那一款。不知道價錢是多少,連一件拿破崙,十塊。

Sunday, March 30, 2008

Pigeon Pose

今天做的有一些變化,就是頭向左右兩邊俯身下去。向膝的方向比較容易;向腳掌的方向,頭放不到在地面上去。

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講座

這個不知道最終會不會去呢?頗喜歡一大群人在一起的氛圍。

另一類的接觸

好不好參與呢?這方面我有點怕。

課堂體驗

老師跟我們說他昨天被投訴,說做的動作太簡單了,投訴他的人說練習了瑜伽十年。我有問題,那個人為何要上老師的課呢?在我的認知裡,瑜伽沒有深淺之分,看做的人如何做。

tree pose,右腳站地的時候,途中跌了下來。eagle pose,嘗試把腳交叉後再交叉,不能平衡了。手的部分改善了很多。

第一次感受到twist 真真正正的好處,不舒服的地方立即舒緩了,比forward bend 的效果更好。

坐著曲膝躺下再起來,不能啊!腳要離地才能把身體坐起來。

seated wide leg forward bend 有所進步了,身軀開始可以微小的向前移動。

tip toes 站立蹲下來,有點意外做得順暢。

嘗試朋友所說做corpse 的時候有下墜的感覺,背堅堅實實地貼在地面,整個身體向前後左右攤開,真舒服。怎會下墜的啊?!

頭後仰的動作,很自然地做了。午睡後,後頸對下的地方有些累,那地方,動了。

坐著曲膝,屁股往後腳跟向前,然後做forward bend,這樣的準備蠻不錯啊!

活動日誌

迷迷糊糊過了今天的活動,都是第一次。在途上的時候,有想過回家的,可又知道不舒服的感覺不會太長久。人有動,有跟學員一起,有糾正他們,可就不是狀態,跟他們說的他們全聽不明白。幸好!沒有心情不好,只感覺很凍(不是冷)。

可能停了兩個星期,可能今天是最後一堂,跳了一些新的一些舊的,時間過得很快啊!老師沒有要求,就算他要求什麼也做不出來,他跟我說了不知道是兩次還是三次的四十五度角,做不到。對鏡對牆,都是做不到。是扭腰,是盤骨要轉。

有些學員很有趣,一跟他們說話,他們就會好主動把左變右或是右變左,其實他們左右是做對的,不對的是其他的部分。這方面,要想想怎樣處理。

別話:在地鐵裡,周邊的事物開始遠離我,全身發軟,出了一身的冷汗。真怕暈倒(那時我想的是妹妹上次在排隊時暈倒,過程是否跟我一樣;也想起在中七的某一天,在課堂上流汗和眼前變黑)。幸好快到站了,走了出去,不太清醒,買了麵包,能吃。

Saturday, March 29, 2008

說的,寫的

有人話說話比寫的好,如果能夠明白,什麼溝通途徑也是一樣;如果不能明白(倒不如說不想去明白),說一千一萬次,用任何的方法結果都是一樣的。

畫公仔


本來想畫燒賣,不懂。

《法華經的智慧》

以池田大作為首的座談紀要(不看不知道,原來他是國際創價學會會長)。

在書裡看見無能為力四個字,我跟自己說我現在可沒有這個感覺(雖然還有很多不認識的事情)。書裡說

與這種「無能為力」的感覺相反的就是《法華經》一念三千的哲學和實踐。因為一個人的「一念」可以改變一切,所以說它淋漓盡致地教示我們一個人的能力之大與生命之尊貴。

生活即信心、信心即生活

「如是」是指「原原本本」地聽取,以及表示刻畫在自己生命裡的信心和領會。又這是有關整個人格的行為,所以才叫做「我聞」。是以全人格的「我」來聽,並不是只用「耳朵」來聽。

人一生所經歷的經驗都可產生效用,不管任何一個、一點一滴都不會白費,能發覺此事即為妙法大功德。

「方便品」的「方便」是「有技巧接近(的步驟)」之意

通過教育,使生命的潛力淋漓盡致地發揮。

活著這件事本身就是無比的快樂

書的最後談到了事與物。我的理解是事是有是,而物是無的。事由物組成,事情發生後物就消失只留下事情的痕跡(即是回憶)。
14 Mar 08

朋友昨天問我是否有信心才能做出效果,送這篇給他。效果不效果,是不需要考慮的。做著看吧!做了有什麼的損失呢?我會這樣問自己。

想我想的

I would not say I tend to find something different from your sayings. Rather, if I share things that are the same as yours, then I am just wasting your time as you already know. It will be great to share a different point of view.

多奇怪!想我想的,可是錯的。

對我來說,相信一件事,不是要看兩面才作出決定。相信是因為可行可用,是自己的體會。不相信的,是因為不可行,也是體會。

什麼是已經知道?沒有事情是已經知道的。知道了表面,可以更深入,知道更多。

《回南天》

作者:亦舒

1995年,現在看,沒有脫節的感覺。

天變地變,人的心變不了多少。要生要死,到頭來還是愛得不夠。日煩夜煩,事情總會過去的。回心轉意,自己作主,不需要別人的請求。

想多了

為何老師在跟老師不在自己的表現是不同的,應該說是心態。是多想了,想多了一層。老師在的時候,心裡總是在行動前想想是否這就是老師所要,不是要討好他,而是不太清楚活動的真正意義(頗喜歡在不知道的情況下活動,能看能感受的會多些),不想自己的行動破壞了環境,更不想的是多給了他們無謂的幫助 。

其實並沒有那回事的。沒有特定的什麼結果,真的是看到什麼做什麼(當然是有一個模式),我們做的是人與人之間的互動,不是學校裡的課堂。很多時候,我們儘量不用語言,用的是氛圍感染。

少想一點,負擔少一點,當然可以多做點。

《如何修證佛法》

作者:南懷瑾

一本買了卻被我遺忘了的書。一看,當然又有新的東西進入我心。

佛所說的煩惱
越找越找不到,越找越煩惱
有時煩惱在心中,不去理它,因為找不出原因

26 Dec 06

昨晚在床上看著這書,是聽課筆記。內容絕對是好的,可我比較喜歡現場聽講。是什麼呢?是那氣氛,很令人投入和放鬆。

做筆記第一可鞭策自己,不願寫的更要寫,勉而為之去試試看,可以改一改自己的習氣。不願寫的,犯了一種毛病,認為自己的東西不值得一寫,太謙虛了。另一種是不屑一寫,又太傲慢了。我勸大家要寫,尤其是年輕的,對於修養,這是最大的一種磨練。

8 Mar 08

是基本的就是最高深的

執著

朋友的一些話,令我對執著有另一種看法。執著是我們以為沒有得選擇。最近特別留意一些跳舞的照片,同一個動作,人人表現都不同。哪裡只有一樣的東西?!一條線上,每人站在不同的點上。哪裡會一樣?!

朋友告訴我他能站直卻不能坐直,有點奇怪啊!能站直是能坐直的,不太清楚他所謂的直。他的話總令我想想對事情的瞭解。

用用手,摸摸背,無論站或坐,手一到背,身體自然有反應。就知道那一刻,直不直。當然善用牆壁是最好的。

沒有刻意

A mind trained in equanimity doesn't push unwanted things away or grasp desired things closer. It honors and accommodates, knowing that such treatment is transformational. Ultimately, it is only in letting go of what you wish you could be, in seeking greater freedom to be who you actually are at any given moment, that the process of your becoming unfolds.

遺忘

那說話說到心坎裡的境況,被遺忘了。
發著別人的夢的境況也消失了。
變得有氣無力。
看的人也有點心酸。

Friday, March 28, 2008

別人是怎樣生活的

這題目,由小到大,都是喜歡問的。現在很多人寫blog,有了一個途徑知道別人每天是怎樣過的;可並沒有減少我對這題目的提問啊!

剛剛問了自己為何不可以嘻嘻哈哈地過每一天呢?還沒有回答,已經問是否真的要過這樣的生活。給了自己一個微笑。

境教

在境界教育當下,弟子們學習承擔,學習不為境轉的作主能力。

這不就是老師的方法嗎!他要我們進了課堂的地方就不要自己的情緒存在,對我來說一點困難也沒有(老師不在不去的想法,現在已經消失了。老師不在我們可以做的更多,那樣,一定要去的)。我要繼續學習的,是更投入地去做,更自主。

一個很自由的地方,如果要放棄的話,哪裡去找自由啊!

爸爸說

電視裡傳來了一句話“說過就算”。
爸爸說,說過,就算。
跟他一起笑了。

畫公仔

the awakened body’s ability to anticipate an action and use the most efficient muscles to accomplish it—without thinking about it.

Awakening a muscle is accomplished by contracting it. Balance contracting a muscle by stretching it at the end of the practice.

開始的一點很重要的。不想沒有進步也不想白費力氣,所以努力尋找那一點。

《法華經的壽量》

作者:池田大作

只要有信心,一切都是功德。失去了信心,產生懷疑的話,一切將變成罰。

想起父親孩子買麵的經過,兩個人都吃了自己不想吃的東西。是父親失去了拒絕孩子的信心。

以傲慢的歪曲透鏡看自我,經常只會看到比實際更偉大、更美的姿態,因此也不願向他人學習,不懂自我反省,也沒有成長。

人有種壞習慣,不只對自己,還以狹隘的眼光看他人,雖然對方不斷成長,自己卻一直執著於先入為主的觀念。

苦於壓抑、不安的人會將所有心思花在自己的苦惱上。

心曠神怡、湧現內在力,即是我們信心的實際感受。

感受是可以形容的,那些不知道原因為何哭為何愁,就不需要理會了。感覺了能接受,哪裡會不知道為何啊?!

白擔心

記得朋友說他轉了工作以後,擔心著一件事情。不知道他還記得這是什麼嗎?漸漸,事情冷卻了下來。他的所謂擔心真的是白擔心啊!

應分

得了某個結果,朋友說自己是“抵死”的,我說是應分才對。上次做錯了,學乖,下次做好。不是很好嗎?為何要給自己一些沒用的話語?!

應分是應該的本分,做好了沒有?!

Give and Receive

increase their ability to give and to receive each other's energy

don't need to learn to do more; they simply need to surrender and allow themselves to be who they naturally are

"Relationship is the ultimate yoga. If you're in a relationship, it is a yoga, a spiritual pathway. Relationship will bring up every lesson you need to learn."

就是這樣了,簡簡單單。give and take 的說法不好,喜歡give and receive 多一點。receive 也是自己付出的一部分。

是一個過程

一位著名禪者曾說﹕老僧30年前﹐見山是山、水是水﹔後來略有領悟﹐見山不是山、水不是水﹔及至大徹大悟﹐見山仍是山、水仍是水。第一重境界所描述的無疑是常人狀態﹐認為一切都是實實在在、天經地義﹔後來對萬物之實在性發生懷疑﹐這便是哲人境界﹔最終悟到虛妄的不是外物而是自己的偏執﹐去掉無明﹐見到世界依舊是它的本來面目﹐這可謂是佛家境界

看似無事找事做,不過這是一個過程。如果覺得過程不重要,就不要去觸碰它,並不是人人都需要的。對於這過程,有著興趣的,但是不知道有沒有耐心。隨緣吧!
26 Mar 05

答案有了。

別話:把三年前寫下的你你我我抹掉,並沒有影響文字的意義。

Thursday, March 27, 2008

朋友

由「哲學夜話」脫變而來,「朋話」是朋友間的對話,而朋友是很奇怪的:朋友不可能跟自己完全想法相同,卻又不可以完全不同。德里達(Derrida)說,朋友的作用是提醒你,你們中總有一人要面對對方的死亡。如此說來,認識「朋友」是學習如何獨自活下去。

朋友不一定是認識多年的老友,卻一定是心靈相通的知己;朋友間說的不一定是有智慧的話,卻一定是真話;不一定是你想聽的話,卻一定是心底話。朋友會為了說真話而冒上開罪朋友的危險,而這也是哲學家跟朋友相似的地方:哲學家也會為了追求真理而冒上開罪同代人的危險。朋友是討論的對手,莊子說,他的朋友惠子死後,他才知道,原來他失去的是個可以對話的對手。

閱讀是聽古人說話,寫作是讓自己說話,但都是自說自話。哲學朋話,主持請來一個可以對話的好對手,與其說是演講,不如說是一次對話的嘗試,鍛鍊的機會。

很喜歡以上的幾段。我看待朋友就是這樣的﹐我看待我的寫作也是這樣的。
29 Mar 05

還很喜歡這樣的朋友關係。我也喜歡聽人抱怨的,聽了能令說的人瞭解自己一些,聽也無妨啊!

Feet

Building awareness in the feet in each and every pose may sound tedious, and, yes, it can take years of practice, but it’s well worth the effort.

還是談腳,會說一世的。如果說是悶,那麼每天吃喝拉不悶嗎?!

As you increase your awareness and control of your feet, you’ll deepen your understanding of an important yogic lesson, that of seeking balance. You will learn to find the balance point between lifting up and pressing down, working hard and letting go, moving and being still. Keep on practicing, and one day you will find yourself at the calm center point of all these opposing forces.

留意什麼

Rather than "How am I doing?," the real questions are "Where am I still shutting down in fear and self-protection?" and "Where do I meet my edge, beyond which I'm not ready to go?" Practice is about noticing and experiencing these places—not with heaviness or guilt but just as something to be worked with—and then seeing how to take small steps beyond them.

朋友時常告訴我他會在練習時多點留意身體,我問留意身體什麼,沒有好留意的。我們要做的是以上所寫。

confusion is a state out of which nothing but confusion arises; the real source of confusion in such situations is that we don't know who we are. As the French philosopher Pascal said, "The heart has reasons of which the mind knows nothing."

18 Mar 08

朋友跟我說他現在留意的是呼吸,沒有什麼好留意的,把手放到身上去就能感到了。要做的可沒有做過。

Baby Toes

嬰兒的腳趾時常是這樣的,我們也要多做。

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27 Dec 07

終於可以做到像相片中的一樣了(右邊)。做的時候,記著腳趾跟腳背要分開練習。

想想

這很多個月以來,我損失了什麼?答案只有錢。得到的,很多很多,全在這裡記錄了。

準備

還在準備的階段,沒有什麼想要達到的地方。所有得到的,感恩。

意義

我說我們的每個行為都應有意義的(這句話原來是每個動作都有意義,老師說的),朋友問那是否包括了課堂以外(那時我們在談論舞蹈課),我說上課不是生活的一部分嗎?

這麼有選擇的,也難怪他天天都有這麼多煩惱。

爸爸時常說龜還沒有出來,我說它因為變化莫測的天氣,傻了。它可能會問怎麼近來總是睡了又醒,醒了又睡,時間過得真快。

瞭解一些道理卻不照著做的人,並沒有完全瞭解這個道理。換句話說,一個人如果對道理有正確的認識,他就會根據這個道理來做事。

做才是最實際的。經過了昨晚,更加肯定。沒有把老師的一套複印過來,加了一些自己的元素,不斷修改。這一刻我真的不知道下一刻自己會做什麼,因為我看現場反應,他們活躍的給他們多點時間,悶悶的加點東西進去。看似即興,其實也不,是順著來做的。

原本是一個人的,因為某學員不肯自己做,工作人員陪她,然後我又加入,變了三人舞,後來四人五人六人,最後大家一起。開始的時候沒有想過這樣的,可得出來的,蠻不錯。

好想問老師,他是否也是這樣來完成兩個小時的課。

感受

陀並不強調感受的起因,而是教導弟子們去理解無常的真實本質,以淨化內心。也就是說,對一切感受保持平等心,不貪求愉悅的感受,也不要厭惡不愉悅的感受,要瞭解所有感受的本質都是無常,勢必滅去。

很認同。不需要問原因,讓不好的感受儘快過去就是了,反正每次的感受都不一樣,引發它的原因更加不一樣。問來問去,浪費時間。

“點解唔開心呀?”回答了更加氣憤更加不高興。好像昨天朋友告訴我她要辭職,我只告訴她多想一想,不好衝動。三個小時後她告訴我心情平伏了很多,就是想事情的時候了。

平衡

昨天做了一些單腳平衡練習,一來就可以了,還站得穩穩的(已有兩個星期沒有上課)。

對話

他:你為何掛線?
我:每次接聽都是斷線的。

他:練yoga 是為了meditation。
我:meditation 是yoga 的一部分。

我:yoga 對你還是一種運動嗎?
他:改了,現在我想著健康。
我:運動是為了健康,不是嗎?!

我:為何要呼吸練習?
他:想呼吸變得順暢一些。
我:你現時的呼吸不暢順嗎?!

我:為何你的目標在一個星期內就變了?
他:無常。
我:(無言)

我:你真的知道ego 是什麼?
他:我知道。
我:如果知道的話就不會被它牽引了。

曹誠淵訪談

看他現代舞在香港的歷史,很有趣。原來原來......呵!

你話無就是無

現在的我,再不會在別人對我說沒有的時候堅持有。別人看見沒有就是沒有,我會學習別人的何為有。這是令自己開闊的方法。別人看見我的沒有,他一定有方法找出“有”的。這樣好的學習機會,為何放棄?!最怕聽到的一句就是“我不用做給你看”。做,不是做給別人看,而是自己。就好像孩子長大,並不是為了父母,是他自己。看過一些文章,說問題兒童的深層裡是他們想懲罰父母的。為何人要對別人不好呢?一個值得思考的問題。

油渣麵

就是這個,吃後令人累的東西。第一次光顧那店,不好吃,麵是“腍”的(很喜歡吃這類型的麵),味精很重,吃完後我喝了很多的水,到現在下午兩點了,那味道還在我口裡。

分享,感恩,分享

把這兩個名詞連在一起,享受過有感受有感動才會知恩後感恩。把看到的跟別人分享就是感謝過後的行動。不斷循環,多美!

有力,用力

要平衡,要有力,並不是用力。

醒來,肩膀和背都很累啊!昨天也沒有做過什麼高難度動作。何解?!大腿後方也累的。記得了,做了類似ballet 的姿勢。

活動日誌

原來主動跟被動(老師不在啊),真的是兩回事。我現在很累,以往都是到了兩點還不想睡的(可能吃了令人累的食物)。明天再寫。
26 Mar 08

走來走去,穿插在其中,好像花蝴蝶啊!第一次好認真地對團員作出任何看得見的修改。還有很多東西要改善啊!時間真的不夠。

看著代課老師,教的東西是一樣的,可就是有些不同。是氣氛。想想,過往的課堂總是加插了很多話語,令人投入。(不知道練習跳舞老師跟他們相處了多久呢?) 一不留神,被人發現,會被嘮叨甚至罵的;當然也有愉快的讚美和有趣的描述,令他們發笑的。這位代課老師跟他們部分人應該是認識的,這又好一點。很想看看一個新課程,看看導師是如何開展跟學員的關係。

一個不來兩個不來,很少人啊!以為他們開始了,不啊!還有人未到。沒問題,一樣做。兩個小時,沒有計劃,就這樣邊做邊想,還可以啊!又看見了他們展現了一些以往沒有見過的。中心的姑娘還說某學員說出了“學習”這個名詞真的難能可貴,她說學習這概念對他們來說是捉摸不到的,他們視很多活動都是“玩”。

另,我們發現了小導師,她帶領了我們跳了整首“紅日”。不是亂來的,有板有眼,把過往所學都表現了出來,還有更多。看著他們身體的表達,真的比我們好,比學習舞蹈的也好。是我們不能釋放(這是老師時常對我們說的)。

老師不在,某學員不肯跟我們動啊!還時常留意門口,等老師來。上個星期我已經跟同伴說了老師給了她太多的關注,動是動了,可是選擇性的。明白這可能是她成長中要經歷的過程。如有機會,跟老師談談。另,加上她在樓梯跌倒,姑娘說她可能被另一個學員嚇倒。

開始懂得把動作形象化,如手掌碰手掌,我跟他們說我們通電了,有力量可以開始了。向前伸出手,我把它轉為“包剪鎚”遊戲。樂趣多了。

課程完後的組織計畫,不知道有多少人會參與呢?一些學習中的理應視這次為機會,可不是啊!

完後,另一個同伴跟我說姑娘的說話倒是安慰我們,並不覺得。不動的學員有他們各人的理由,少了工作人員也是原因之一。別人的謝謝,帶著感恩的心情全接受了。

One way to find your own voice as a teacher—and at the same time take the planning pressure off of yourself—is to repeat classes.

有得玩了

嘻嘻!終於確定可以參與世界盛事了,雖然不是那個是這個,不過都極度開心的了。這個機會是一世人才有一次的。

Wednesday, March 26, 2008

伸展

做任何的伸展,都可以把圖中的過程套用(直曲直),效果更好。

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27 Feb 08

今天指導團員修正這動作,令自己體會了一點。很多時候並不是我們做不了動作,也不是肌肉沒有準備好,是我們太緊張,太想把動作做出來。

團員一下子就捉著腳,令大腿離裡地,我摸她一摸,肌肉是硬的。我叫她放鬆,慢慢把大腿放到地面上去,她的手自然地離開了腳。然後我著她慢慢再把膝放到地面上去,她的手自然再往上走,然後我說可以慢慢把手向腳伸展開去。

得了。道理很簡單,又是從上而下。

感恩

再談感恩。朋友說不需要把感謝常掛在口邊,我說並不是要天天對人說謝謝,而是當別人的話或是行為幫助了我們,我們一定要感恩。這樣才會進步。

幫助別人的人是不需要被幫助的人感恩的(幫助人的時候根本不肯定被幫助的是否真的被幫助了),感恩的出發點,受益的是帶感恩的人。慢慢地,曾感謝過別人的人也開始幫助人了(這是用行動來感謝曾幫助過他們的人,而且能幫助人也是需要感恩的)。他們知道這樣做受益的人會越來越多。

星期一臨睡前

我跟自己說一天又過去了。慢著,那天我做了一些平時沒有做的事情,就是看戲劇逛商場(找糕點可是找不到),還有朋友找我啊!原來,做了沒做一天的感覺都是一樣的。

最有感覺的日子,就是活動以後。那些感覺,相信是被我看的人給我的,他們很有生命力。我還記得男團員在巴士站時眼裡的淚。

普通話

聽了三個小時的普通話,好像我的普通話也在進步中,能說得快一點。

可能有病毒

中華佛教資訊網那裡可能有病毒,我已經連不上了。請看這裡的朋友也不好透過這裡的連結到那裡。

自己

兩個字分別都是部首,看看解釋,可想不到為何兩個字拼在一起就成了我們認識的意義。

資料來源

《現代佛學》

作者:霍韜晦

開闊自己的生命,容納更多的人
沒有反省,便沒有提高
只有在人心上建立根基纔是最堅實的根基,否則一切舍此之圖都是虛弱無力的。

真能反省過來,就少一樣東西要注意了。“少”“”。

人生的行為必須與真實相應,才不會有偏差。
在行動之前,人有自由
智慧隨著煩惱的體驗而深化
生命每一步都是開新,每一步都是突破

我比較緊張

上個星期沒有分享,想著今晚會有的了。沒有啊!學習什麼呢?學了要說的,這才會進步。

Tuesday, March 25, 2008

帶組

明晚有機會帶組,設計了一套熱身動作,希望他們做得高興。

現實

我說我就是逃避現實,所以現在就做應該做的。我逃避的是未來不好的現實。其實什麼是現實?

今晚看書,那裡說人們逃避的是面對自由。我頗同意。

捉鬼

朋友問怎樣捉心中的鬼(其實哪有鬼),我說回應啦!我不是說笑的,很認真。

有話就說,才不要什麼的構建。一個可以對著開懷大講的也要處處小心,累不累啊!怕說錯話,話怎會錯?!錯只在於我們的思想。

我慢,無明

不管他是多麼有名的大法師、大住持、大禪師,因五上分結未斷,所以他深層的我慢與不安,在明眼人的眼中是清清楚楚的。但若因緣不成熟,那是絲毫幫不上忙。

要幫自己也不是太難,相信別人,一步一步來。

「無明」。這也是很難突破的最後一關。眾生就像一群「先天眼盲」的瞎子,雖有雙眼,但絕大多數人的「智慧眼」都沒有打開。至道、真理、緣起、體空、明明在眼前,但是就是看不到或只看到少部份。眾生就在無明遮障下,彼此互相催眠、互相纏縛。就這樣「以病態為常態」。

現代人有點你沒有不開心就不正常的心理。

就是「我、我慢、我是、我能」。只要「自我」不肯死、「我慢」不肯斷,那層翳膜就撕不掉。如此,眾生就繼續在黑暗中摸索→東撞西撞。因常撞得鼻青臉腫、頭破血流,所以常覺得這個世間好苦好苦,因為處處是障礙、處處不順己意。

沒有加糖的咖啡是甜的,信嗎?!

觀念

人與人之間的道德觀,近年亦發生了明顯的變化,過去是『上對下關懷,下對上尊敬』,現時『上對下是服務,下對上是要求與投訴』,所以有人不但欺凌,還打父母、師長等。這種畸型的道德觀念,不知會帶領我們人類走向那裡。

幸運地還能接觸正確的觀念。

《法華經的福德》

作者:池田大作

「信」是信力。以信代慧,智慧也是由「信」湧現,而人與人之間也是以「信」的力量結合。
民主主義是人生觀,是以對人、人格及人性的信賴為基本

朋友說他要智慧,我的看法是智慧不是叫口號說要就有或是去追尋的。如果真的,告訴我,讓我去找找看。

書裡提到增上慢,擁有的人會對善者加以逼害,因為善者好像一面鏡子,把他們的不好全反映出來。

努力適應社會,就已經用盡全身的力氣了
這種無力感覆蓋了現代人的心。

說到底,就是不願意改變一些固有的想法和把自己看得過分重要了。

No Bad or Good

The Yoga Sutra is not presented in an attempt to control behavior based on moral imperatives. The sutras don't imply that we are "bad" or "good" based upon our behavior, but rather that if we choose certain behavior we get certain results. If you steal, for example, not only will you harm others, but you will suffer as well.

得一想二是沒有可能的,做一得一做二得二。明知不可能還要得一想二,沒有結果的。

speak with the intention of being truthful, given that what I call the "truth" is filtered through my own experience and beliefs about the world.

說別人的話還要當為自己所有,糟糕!說了能兌現的才是自己的,看不到說字的右邊就是兌嗎?!說話講話,對我來說是不同的。

One way to sidestep the trap of greed is to follow the advice of the sages: Be happy with what you have. This spirit of true renunciation will diminish the power of aparigraha.

朋友告訴我他花了一千多元來看賽車,可他一點也不享受,說很吵很熱。我說在買票前不知道現場就是吵的嗎,他說就是想現場聽聽車的引擎聲。不是聽到了嗎?!當初想要的全實現了,可一點快樂也沒有。他說現場有點悶,只是車經過才有點東西看。這不是一早已經知道了嗎?

認識他有段時間了,可從來也沒有聽過因為某些東西而令他快樂。我的體會是,自己創造的才會有快樂。

“他”

在我還在懵懵狀態的時候,電話響起,是一個不熟識的號碼。不想聽的也接聽了。喂了一聲,他說要找“靚女”,心想不好玩啊!問他找誰,答案一樣。我又覺得他不是玩的,聲音有點熟。再認真說一次,很禮貌地問是否打錯電話呢!

啊!原來是他,我的英國朋友。他打來叫我吃飯啊!可是那一刻我不想多說話,跟他在電話裡說了十二分鐘就掛線了(有dead air 啊)。

現在想想,以前可以說上四個小時或更多的話,都不知道說的是什麼。還以為他忘記了我,因很久也沒有聯絡過了。被人記著的感覺蠻好的。其實我知道他會永遠記著我這個朋友的。

別話:他的孩子三歲了。不寫下,就會忘記。

別別話:原來上一次見面是在三年多前,時間過得沒有痕跡似的。

Joint

the two layers of a joint are muscle and bone. Muscle includes muscle and tendon, while bone includes bone and the ligaments.

the only way to stretch a ligament is to hold a posture with the muscles relaxed. When the muscles are relaxed, the ligaments of the joints take the strain. This is essential to maintain the health and elasticity of the joints.

Tension is the familiar sensation of tissues being stretched. Compression is the sensation of tissues being pressed or pushed together. Both of these stresses are beneficial if done in moderation.

Muscles

muscles are constantly being remodeled according to the demands being placed on them.

Monday, March 24, 2008

焚化爐

一般人往往都只看到別人的缺點,而不反觀自己的習氣,所以成了名符其實的垃圾桶;甚至將別人的問題背負身上,而不會將垃圾投入焚化爐中燃燒,化為自省的養份。

朋友跟我說他的日常,我說可以這樣那樣,他說都是爺爺嫲嫲的問題(這樣的對話都不知道發生了多少次),我說這樣講下去都沒有意義,為何逼著我聽一些負面的東西。

也記起老師的話,不好當他為垃圾筒。

《水滸傳》

這個,想看。三個多小時的演出。
12 Feb 08

票買了。一猶疑就不會看。

別話:付錢的時候,售票員問我是否買學生票。
17 Feb 08

「讓比喻活生生地站在你面前,繼而從你面前消退,因為它已經進入了你。我所追求的好的劇場就是這樣。」

9 Mar 08

看了一些觀後感,好像不錯。第一次看男性為題材的戲劇,明天看後再說。
23 Mar 08

上半場還沒有完,我想過離開。
下半場開始,我同自己說又是這些?!
好像在看黑社會電影般,我不喜歡這戲種的。
當然我很欣賞形體的展現,戲劇技巧的表演。
問,男人就是這樣的嗎(如場刊所說,軟弱無助、猶豫不決)?如果只得那些給我選擇,不要男人好了。想想,這是以臺灣為背景的戲劇,不一樣的(我跟自己說)。
跟自己說,這次的選擇全錯了(我是嘗試看導演的戲)。
男人健身的身型,胸肌和背肌被壓得短短的,影響了整體身體的美感(盛鑑例外,因他有身體鍛煉,透過戲曲)。

幸好最後的一幕,全令我改觀了。它的名字叫導演的夢。很喜歡“悉知悉見”這四個字。

很喜歡的一句對白“我會被這些東西吸引,是因為我在那面鏡子裡看見了自己。”我的體會是,有更多人想從鏡子裡看見自己想得到的(現實裡未必可以得到)。一路的追尋,一路的迷失。

雖然得知這戲劇最終沒有令自己失望,可是心情卻是被騷擾著的。我問,真的是要知道在做夢才會停止一切對自己對別人也不好的行為思想嗎?

跟花對話的一段我也喜歡。我也跟樹對過話的,它們真的會回應的啊!

整個演出充滿了笑聲(來自觀眾),可我一點也笑不出來。坐在我旁的伯伯也沒有笑過啊!

突然間,有場戲中戲,有個人出來說不演了,因為他不能投入任何一個角色,也覺得導演要每個人演來演去都是差不多的劇情,沒有意義。他的話好像把現場觀眾心裡所想說了出來,最低限度是我的。很喜歡這個安排。人生何不是一次又一次的重復;細心看,每次並不一樣的。

導演在場刊裡說:
接收「訊息」是被動的,參與「評論」則是主動的。

我的體會是相反。訊息發放以後,怎樣演繹就變得多元化了,是接收者主動透過經驗來理解的(所以有些人明白有些不,就算明白的大家的理解可以有不同層面的表現)。反而評論,是衝著一些看見聽到的說同意還是反對,當中附加了原因(無論如何就是在一個框框裡)。如果說參與,一定是主動的。

第一次看普通話演出的戲劇,除了說得很快的部分,大致上都聽得清楚。

這是第一次,在看的途中心情落差最大的一次,由不喜歡到討厭到改觀到認同。回家細心看了場刊,導演想表達的大致也看到感受到了,因我在看的途中也說了一些刊在場刊裡的話。這次,也是在看的途中跟自己對話最多的一次。

其他資料:
《水滸傳》blog
別人的觀後感(來自臺灣)
更多的林奕華說(很喜歡那些話)
當梁山泊英雄遇到變色龍林奕華非常林奕華
拆完又砌《水滸傳》Lego

相反

因為我不想跟你一樣,所以不做你所做的。很糟糕的一種想法。動機跟結果才是最重要的(不是我說的,是佛法)。

堅持

孩子堅持要一碗他不會吃的麵。
父親堅持要孩子答應會吃完那碗麵才買。(這算是條件嗎?明知道孩子不可能吃那碗麵)
孩子勉強吃了兩口。
回到家,孩子可以吃快速麵。

我告訴那父親,是他有選擇權不去買那碗麵的。整個過程有什麼教育意義?肯定說沒有,只是讓孩子有機會學習如何得到他想得到的。可以說孩子的付出是吃了兩口麵,這又算什麼呢?回家可以吃其他的。

跟孩子說條件,一定是交換形式的,想得到一樣東西就要放棄另一樣,讓他們明白物質並不是源源不斷的。

父親說要教導孩子不好浪費食物,孩子根本不知道什麼是浪費,概念對於他們來說沒有意義的。

我問父親為何要買麵給孩子,他說不買孩子會吵鬧。是誰讓孩子吵鬧而失去控制?父母。是他們讓孩子從過往的事件中得知吵鬧就可以得到想得到的。

幫助

也是一個過程,幫了未必可以助人的。被幫助的一方,能不能把問題解決,就看他有沒有出過力。

所謂力,內在的,要有打通的效果。

資料來源

香港教育三十年

昨晚看的電視節目,結尾的時候有兩位老師說話,一個說她無能為力,看見有問題的學生都沒有時間作輔導,另一個說用了好的方法可是並沒有收成。

聽後,當刻呆了,他們就代表了老師的心態嗎?如果是的話,社會價值觀真的好有問題。

我總是不相信幫助一位同學也沒有時間,無能為力是太想著成果了。很多時候我們以為可以幫助別人解決問題,不可以的,要把問題消除,只有擁有問題的那個人。把別人的問題看成自己的,對任何人都沒有幫助。

如果是好的方法,為何會沒有成果的呢?那位老師要正比例的成果,這就是他們覺得有壓力的地方。他的方程式就是有問題,付出一要得一,付出十要得十。

不過也難怪的,香港就是一個功利主義的地方。誰真的享受過程呢?!

Cow Face Pose

稍稍改良了方法(其實是用了較合適的方法),效果很好啊!右手向上的左手可以接觸到右手的手腕,另一方的也可以比較輕鬆地兩手手指互扣。

只做了一次,肩膀好像塗上了薄荷膏,清清涼涼的。

再想想,是在哪裡做調節的重要性,不是每一點都可以的。以往就是在不合適的地方,現在找到了更好(在關節的轉動上)。好明顯手能接近身軀多一點,這不在肌肉的伸展或是力量,而是關節的轉動能力(關節不太可以伸展的)。

Sunday, March 23, 2008

原來如此

怪不得總是弄不清楚,原來不同的名詞所說是有關關節或肌肉(看到不同怎會想到異詞同義)。我總把兩者合而為一(明明是用心看,原來也有了假設)。

不能明白不能理解,都是自己拿了錯的觀點當為對的。改改改!觀念一改,什麼也能會意。

Flexion vs. Extension

when two bones move closer together in the sagittal plane, the joint between them is flexing; when the bones move farther apart, the joint is extending.

Rotation

The hips and shoulders are ball-and-socket joints, and each allows about 90 degrees of internal (also called medial or inward) rotation and 90 degrees of external (lateral or outward) rotation, if it has normal range of motion.

Spinal rotation can be limited by tightness of the muscles in your back, chest, and/or abdomen, but repetitive or excessive rotation is a frequent contributor to back strain and disc injuries.

Consciousness

According to Patanjali's Yoga Sutra, the so-called contents of our consciousness—perceptions, thoughts, emotions, memories, fantasies, even dreams—have a kind of material existence (though naturally, the matter is a lot subtler than that of a tree or a rock). Furthermore, these contents are in constant fluctuation. The word Patanjali uses in sutra 1.2 to aptly describe this movement is vritti (pronounced VRIT-tee), which means "to revolve" or "to whirl about."

Yoga, as Patanjali famously defines it, is the "restriction of the fluctuations of consciousness."

這個層面是從來也沒有接觸過的,不太瞭解。潛意識的部分能明白過來,可是意識的部分也跟潛意識一樣不確定。這是我對這段文字的暫時理解。
12:17pm

以為自己知道自己在做什麼,原來不,那些細節根本想不起來,問自己做得對嗎,根本沒有信心回答。看著文字,跟著來做,也不能確定過往所做是否正確。再慢慢逐步看,都不肯定啊!再試試看,肯定了,是做對的。

原來以為是有意識地做也不是全部,不過能意識到後寫到以上一段已經是很好的了。

Cow Face Pose

很簡單的伸展動作,效果卻很好。
8 Jul 07










如果一隻手握不到另一隻手,不要緊,可以找來毛巾幫忙。

一點要記著的,手臂永遠都要保持伸直的狀態。向上的“手踭”是向天的,跟另一“手踭”成水平線。

別話:“手踭”的普通話說法應該是肘 zhǒu。連自己都看不明白的字,都是用廣東話說法比較好。
21 Nov 07







在下方的手應該可以更貼近身體。
8 Dec 07




左手快能捉著右手的手腕。
10 Mar 08




左右做出來的效果不一樣(右手舉高的比左手舉高的做得好),被我找到是身體的那部分了,就是右手肩膀前方的位置(當時右手是向下的)。那裡叫什麼呢?要找找看。

暫時看看這只看到背的圖。令我意外的是,原來是紅色粉紅色的肌肉在活動中(圖中的右肩)。

藍色的部分(圖中的左肩),也不難理解的。把手向天伸直做準備式,就是給身體一個訊號。做好呼吸,是要背有所準備,因它是要處在粉紅色的狀態。

source of the picture
21 Mar 08





看到這圖,對於我身體的反應,有點奇怪了。是做錯了還是受了傷,研究研究。








the "up" arm moves into full shoulder flexion with external rotation and full elbow flexion. The "down" arm moves into full shoulder internal rotation with extension.

意外地找到了答案,原來是internal rotation 做得不好。這也不難理解,用右手用得太多了。

keeping your left arm by your side, rotate it so your palm faces backward and keep rotating until the palm faces out to the side, with your little finger forward. This is internal rotation of the shoulder. Bend the left elbow and bring your forearm and hand around and up your back to clasp your right hand, fingers, or wrist.

學習

你以為對方執著,但對方也許早已放下了,但正正是你執著於你的「以為」,你無法體會當下。

學習不以自己的以為去活。
18 Mar 07

多多少少在這方面有點進步了。

對話

在對話的過程中,所應注重的是真誠,對話不是辯駁,雙方勝負如何不是重點所在,而是經由這樣的過程來學習啟發,讓真理知識在此開顯出來。

對這,我贊成也實踐著。
26 Mar 05

很有趣,某天講述跟老師的對談給朋友知道,他的反應是老師不同意我的話。

對話,不需要同意不同意,我說的肯定是一個方法,取用不取用,當然是當事人的決定。我提議也不是想提供當事人一個方法,我知道他跟我談並不是在找方法,只是讓我知道某些情況。這可以說是分享多一點,我的提議是讓老師知道我如何處理突發事故。

現在看回這一段,朋友的心態多多少少是在辯駁的,反應出來就什麼也要表達一番,特別在他沒有境遇過的事情上。

感受到這些,當然也是給自己一個提醒。

不執著

執著背後的動機也許并不壞;希望快樂也并沒有錯,但我們所執著的東西,本質是執著不了的。西藏人說,「同一只臟手不可能在同樣的流水中洗兩次」,又說「不管你多麼用力,沙中還是擠不出油來。」
《反省與改變﹐西藏生死書 》

隨便在網上翻看時找到的﹐覺得有意義﹐拿來和大家分享。沒有更多的東西想寫﹐只希望我的心可以把以上的明白過來。
29 Jun 05

有點點懂了﹐也付諸行動。執著為何﹖真的會令自己好過嗎﹖又不是。那麼為何要執著呢﹖找不到答案﹐唯有放鬆了。

不執著並不是放棄原則﹐可是我不懂再解釋下去了。待我懂表達的時候再說。
10 Mar 07

學員做不到拳頭相互轉動的動作,他只懂把手上下移動,我說前後試試看,好一點可也不是那個樣子。好,再來,只一隻手動,在狀況了。

這就是不執著的好處了。

回家細心看看,上下或是前後都是可能的,看我們從哪個角度看。

再看看,原來這動作是需要上前下後才能完成的。兩隻手一起做時,是一上一下一前一後地完成的。

百合茄

買了很多汁不酸又新鮮的百合茄(圓圓的似皮球),連爸爸也愛吃啊!吃的時候好像在喝番茄汁。
22 Mar 08

呵呵!這就是昨天所吃的百合茄(實物大小)。看到又想吃。

天真

天真還有一個層次,不管別人對待他的方式,可能故意消遣或是責備他,他在領受後,自己清楚到底是怎麼一回事,很快便放下,繼而以最單純又適當的方式應對,雙方都不會感到不舒服,這也是天真的表現。

看到這些,令我想起那次活動後,有一學員臉帶著燦爛的笑容走來我身邊跟我說“很喜歡你”,那刻我也帶著一個笑容跟他說了一聲謝謝(不知道我的表現可算是天真)。坐在我旁的老師給了我一個強顏歡笑的表情。跟著他走到每一個女士旁想著說類似的話,可我們要他離開了,因下了課。最後他給了我們一個飛吻,我們也大大聲跟他揮手說再見。

我們都知道他的行為是不被鼓勵的,當然我們也明白他想表達什麼。我們不可以不理睬他,可是回應也要恰當。這真是一大學問啊!

另一次,他在我耳邊掩口說話,我跟他說這裡沒有秘密,要說就公開地說。

身為父母對於孩子的天真是要懂得欣賞,但也要引導孩子有所認知,所有的行為必須符合自己的年齡,不然會變成幼稚而不是天真;

朋友跟我說他的兒子又爬到他背上,差點弄傷他。我看,受傷是遲早的事。或者真的要傷一次,人才會學乖。很想知道孩子爬到別人的背上時,想著的是什麼。這樣一個動作,對任何人都沒有益處(如果是玩睡覺遊戲就不同了),不知道為何要重複再重複。

側身

不明白媽媽為何要這樣看電視的,腳的擺放是面向電視的反方向。我說為何不正面對著電視機來看。近來情況越來越嚴重,左邊三分之一的屁股不在椅子上(跟她一說她又好好地坐起來),而她用右手放到臨座來支撐身體(我不懂把那情景畫出來),唯有見一次嘮叨一次。每次的嘮叨我都在告誡自己,老了不好這樣,不想令人費心。真的是浪費來的,說話人知道聽話人是不會改過來的,可是見到的話怎可不說,簡直是殘害著身體。

「恕」字,可以拆解為如、心,本意便是「推己心如彼心」,也就是推己及人的同理心態;自己所厭惡的事,不加諸於人,自己所愛好的,則樂於與人分享。如此簡易的道理,正是建構和平的基礎。

走在街上

腳有點放軟,人好像被一團東西裹著,動彈不自如。回到家裡,貪婪地深呼吸。

《蒼涼與世故:張愛玲的啟示》

作者:李歐梵

看這書,不是想知道張愛玲的事情,而是想看李先生怎樣看她。

筆者說他最愛《傾城之戀》,看過,可一點印象也沒有,故事裡的一點點也想不出來。

看這書的時候,時常想,張愛玲就是這樣的一個人嗎?好像所有的事情都是從她的文字裡推敲出來的。問自己,看來有什麼的意義。沒有共鳴,把書歸還。

Saturday, March 22, 2008

《僧侶與哲學家》

作者:Jean-Francois Revel, Matthieu Ricard
譯者:賴聲川

看到不想蓋眼的。知道這本說可能有兩三年的時間了,上次看到它沒有借回來。今次,肯定會喜歡。沒錯。

並不滿足於教導本身,而是要有能力把所教導的反映出來,在自己的生活中以身作則。

想想老師,以身作則也不能滿足了,我們也要如是。這,可以看成他的動力。細心想,他要我們做的並不是什麼困難的事情,只是我們覺得不太需。

修行......是所有內在轉換的基礎

轉換這名詞來得比改變好,沒有什麼可以變的,轉一轉換一換就可以。

在心靈的道路上我們都必須從我們自己所在的那個點出發

人與人之間心靈極限的差距是屬於「質」上的

如果不更換過種子泥土方法,出來的果實會是一樣的。今天聽不明白,改天聽不明白,自己不轉一轉,永遠都不會明白。

看到六七十頁左右,覺得那父親很煩,問來問去。被我跳過看他的部分了。

重要的是我們行為背後的動機,以及我們行為的最後結果......不用超出真正需要的手法,也不要加入任何負面的情緒

書裡用了杯來解釋什麼是空。早幾天才跟朋友說起杯,我說一個帶有油的杯,怎把清水倒進去也不會喝到一口乾淨的水。

看著看著,想起兩位法師的話,他們說的內容跟書裡是一樣的。佛法,出在誰人口裡都是一樣的(當然那些人是真正懂得佛法的)。慶倖聽過兩位法師講法,他們都是很好的法師。在此,也要謝謝老師,是他令我認識到第二位法師的。

唯一能結束一切做不完的事情,就是立刻把它們放開,轉向真正給予生命意義的事。
學習的結果是更能控制自己;修行的結果是使自己負面的情緒減少。

身體學習

「身體學習」就是了解自己,了解自己跟他人,跟周遭環境的重要學習;是一種「自動」的學習,既是「自己動」,也是「主動」的學習,要和別人、和環境產生和諧的互動。

而「生活律動」的動身體,並非只是單向的傳授,也不是一個指令一個動作的學習,而是自己身體可以創造的。

當更了解自己的身體,更了解身體與周遭的互動,會有很豐富的東西「自動」展現出來。

身體每天跟我們一起,可我們並沒有嘗試跟它消除隔膜。解脫出來,一切都變得有可能性。不參與過不親眼看過真的不相信的。

有良好的「本體功能」,才會有良好的「身體概念」(Body Image)。「身體概念」越差的孩子,動作就越沒有效率,甚至笨拙。

Eagle

有分別嗎?感覺上是有(做起來沒有以往的拉扯),可看不出來。(三個月前後的分別)

細心看,手的提升度是高了(是肩膀的關係)。
16 Mar 08



功勞也是背後的一塊肌肉。這樣的瞭解,對於沒有練習這個動作而突然進步並不會覺得驚訝。那塊肌肉,確確實實被訓練了。

source of the picture
21 Mar 08

右手在上做得比較好,左手在上的時候左邊肩膀後方有被拉扯的感覺。

不負責任

11師生元朗行山一度被困

好不負責任的老師啊!天氣這麼壞,還出發?!

畫公仔

龍井

喜歡喝奇華餅家的龍井,買了回家給爸媽過年時喝,自己也想喝啊!
16 Feb 07

今晚率先喝了。
17 Feb 07

原來我的杯上圖案也是臘筆質地的,今晚看著它的時候,好想模仿畫一次。
21 Mar 08


呵呵!很有趣啊!

不太懂控制臘筆的運用,填色的時候很不流暢。








來一張在電腦上畫的。
淺藍色的一個似番茄,是控制不好的效果。

《西野的戀愛與冒險》

作者:川上弘美

第一次看這作者的,不知道好看不好看。

看了一個短篇,蠻好看的。

看書名,以為作者是年輕的,猜不到她已經是五十歲。這故事寫在五年前。

當女人決心愛上一個男人時,她會變得不那麼在意,好或不好,都不重要了,她只要單純地愛那個男人,就夠了。

對任何喜歡的事情,覺得都是在這種狀態的。喜歡,什麼都要接受,不是有條件的。那樣,融合起來,以往不能喜歡的都變得不一樣。框框,真的一點好處也沒有。

《季節性效應》

CCDC 2008年頭炮節目,看啊!
28 Feb 08

在文化中心看到的海報,我看見邢亮啊!可有關網站沒有提及他。是有還是沒有呢?
29 Feb 08

很好啊!不過我沒有買票。

感受

The opposite of feeling is forcing. When we force, we cannot feel, and when we feel, we cannot force. The moment we start to force, we begin to lose awareness of the effect our efforts have on our nervous system, on the situation itself, and on the other people involved. Forcing makes us angry, inflexible, and intolerant; raises our blood pressure; and can eventually create heart problems. Feeling, on the other hand, makes us calmer, more receptive, more understanding, and healthier.

說不出感受不是不懂說而是在過程中勉強了自己。

As you practice asana, it's not a question of finding a balance between force and feeling; forcing is never appropriate. Rather, it is action and feeling that you have to balance. (Only when action becomes excessive does it become force.) Therefore, balancing action (or will) with feeling is the ideal way to move forward in a yogic life. This balance will do more for you than any amount of technical know-how about the postures.

Twisting

In the case of twisting, the limitation is usually in soft tissues around the spine, abdomen, rib cage, and hips.

there are a few anatomical points to keep in mind. Most important is to elongate the spine; a slumped-over posture significantly limits spinal rotation.

The cervical (neck) vertebrae, for example, are the most mobile in twisting.

And because of the orientation of the lumbar (lower spine) facet joints, the rotation of these five vertebrae is the most limited.

bringing your awareness into your lower back and beginning the twist from there.

Continue to sit tall, and don't work so hard with the pulling hand that you draw that shoulder forward.

the most important muscle group in active twisting is the abdominal obliques.

想想,很多的動作都是從下而上的。再想想,這也不無道理,我們活動的是身體的裡面,氣(chakra) 就是從下而上走的。

又想想,弄不好情緒什麼心靈什麼修心也做不了。情緒的位置在肚子附近,在chakra 的層次是比較低的;轉化不了,就不能抵達心的位置。

有感

不懂反思的,給意見也是徒然。
意見純然是說話者的體會,聽話者是從中取適合自己的。
沒有這樣的能力,多說也只是講話罷了。
我想,永遠也在想啊!
我做,來得比較實際。
接受一些概念是沒用的,做了嗎?怎樣並不是接受,接受不接受世界也是這樣,只是不接受的人心裡不好過。
一些說了幾年的話,還要說嗎?是動機方法不對了。
怎樣才是對?做得到用得到的便是了。
做了沒用是白做,想用卻未能做到是空想。

Toes

一年前後的腳趾比較。

感覺

All feelings are permitted, actions are limited.
We must not deny a child's perception.
Only after a child feels right, can he think right.
Only after a child feels right, can she do right.

感覺未必一定準確,不過感覺不對就什麼也不可以實現了。時常說沒有對與錯,只有感覺好與不好。當感覺不好的時候,就是改變的時候了。等不了。
17 Feb 07

確確實實看到事情的發生,感覺不對也不好勉強。不知什麼原因在發脾氣,可又勉勉強強跟著做動作。那刻的學員,看在眼裡都頗有趣的。

Friday, March 21, 2008

《我愛,我不愛》

作者:亦舒

智障兒
義工
藝術工作者

,就覺得有趣了。

故事裡說到幫小孩取名字,女主角提議“書香”。

The King of the Dance Pose

今天終於嘗試了這個,蠻可以啊!

老師很有趣,說失去平衡要跌也要跌得比較優美。跌了再來過就是了。
21 Oct 07




有板有眼啊!右腳的提升能力不及左腳,而左足的力度卻比右足強。
26 Nov 07









腳提高多一點(在鏡中,看到頭的同時也看到腳),還是左腳比右腳好;可平衡力就不太好了,要多練習。

把伸向外的一隻手往身軀移,難度高了,而大腿前方有拉扯的感覺。

嘗試從上面把腳捉著,還不可以。
11 Mar 08

應該是做對了。做對了比做得到更高興,做得到如果方法不正確的話,想進步就難了;做對了要進步只要努力就可以了。

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疑惑

突然對muscle contraction 好像不能理解的,更疑惑所認知的是錯誤。越想確認什麼是contraction 越是糊塗,連帶平時看得明白的部分都沒有信心了。

這是一個很好的體驗,有點明白朋友的難處了。

Contraction

three types of muscle contractions—isometric, concentric, and eccentric. The biceps brachii muscle, on the front of the upper arm, is a good muscle for illustrating the types of contraction. Imagine that you're holding a five-pound weight in your right hand, with your elbow bent at about 90 degrees. If you just hold the weight there, the muscle is doing an isometric contraction. It's definitely working, but not changing length. If you bend the elbow more and lift the weight a little higher, the muscle gets shorter, which is a concentric contraction. Finally, if you set the weight down, the elbow moves from bent to straight, and the biceps lengthens but still contracts to control the descent of the weight. This is an eccentric contraction.

Forward Bend

The area around the sit bone is where the hamstrings originate and insert into the head of the femur or thighbone. This nagging and all-too-common injury typically occurs when the belly of the muscle doesn't stretch sufficiently, forcing the origin--the point where muscle becomes tendon--to compensate by overstretching.

try doing forward bends with the quadriceps firmly engaged and contracted to encourage the lengthening of the belly of the hamstrings.

Bending your knees in forward bends makes it impossible for the quadriceps to fully engage and only shortens the belly of the muscle, putting more strain at the origin of the hamstrings.

如果這樣說的話,曲膝來練習forward bend 好像是不好的?!

Practicing Uttanasana with your hands dangling toward the ground isn't a good idea, not only because of inaccurate learning but also because of the huge strain it can put on the muscles and disks of your lower back; and while the hamstrings are contracting instead of stretching, their flexibility won't improve.

You can visualize the hamstrings lengthening from the back of your knee up the length of your thigh to the sitting bones as you relax into the stretch.

有點明白為何同學說課後她覺得累,可能她做了contract 不是stretch。

While you're fine-tuning your Uttanasana alignment, make sure your hips are over, not behind, your ankles. When your legs lean back, you take the stretch out of the calf muscles (gastrocnemius and soleus). This happens because these muscles perform plantar flexion (that is, they raise your body up on tip-toe so your foot is in line with your leg) as they contract and shorten the calf muscles. When your legs are perpendicular to the floor, your ankles are bent about 90 degrees, which lengthens and stretches the calf muscles.

Put your thumb on one side of a kneecap (patella) and your fingers on the other side. If your quads are relaxed, you can wiggle the patella up and down and side to side. When the quads contract, they hold the patella firmly and you won't be able to move it.

忙,可以是一種姿態一種態度一種保護,更可能是一種思想。如果假設成立,轉化它一點也不困難。

看著“化”這個字,讓我想到一點東西。去查查部首,不出所料,化的右邊有倒轉的意思。

資料來源

我會怎樣怎樣

說這些話的人都是他/她自己不能把事情做出來,不說的一方,不是不願意承諾,而是用行動表現出來。

畫公仔


手拉手,心連心。
有人走得快些有的慢些,沒問題,拉著就好。
無論有多少人,圍的圓圈總是圓圓的。好奇妙。(本來想畫手拉手的圓圈,不懂畫。有機會吧)

如果

好像想通了一點點,如果他真的要找答案,哪會找不到。是他不願意長大,不願意承擔,於是終日找藉口,說看不明白,盡說自己的不是。

好!也是時候停一停 (我說自己啊)。停,這個意念已經出現了很久,以往只能想到負面的支持(有點一走了之的意味),現在這想法自己可以接受。

這停一停,絕對不影響任何人的。

只是說說

弟弟昨晚拿了老婆餅回來,我問為何買這麼多,他說女朋友嘮嘮叨叨說到了元朗要買老婆餅,我說她不帶一些回家,弟弟說她不吃。

呵呵!就是這樣啊!我們製造了多少的浪費,浪費了人家的一番心意啊!

感覺呼吸

很喜歡這種感覺,感覺到自己感覺到呼吸(很多時候是做著事情而感覺得到的)。那刻,有多滿足就是多滿足。

溝通

人與人之間有善緣,有惡緣;有頻道相應,一拍即合者,也有思考線路完全沒有交集,雞同鴨講者。茍遇「意外」的判讀理解,此時光是真誠和溝通技巧恐怕不夠,而必須加入一點柔軟心、同理心和包容心,以彌補溝通不良的缺憾。

啊!對了,是分別心。除了強加了一個規範外,還有分別心。

想起鏡子練習,兩個人做的一切是沒有分別的。老師笑說她伸舌我也要跟著做。那刻,我真的覺得沒有所謂。

再想想,我們說了話別人不聽我們就不開心了。也是這原因啊!一開始就是分歧,就沒有溝通的機會了。

腳踏實地

「看腳跟」──站穩腳跟,一步一腳印。

誰發明了鞋,使得我們的腳跟永不踏地了。

為何會是在左邊開始的

想了好幾次,今晚終於被我想到了。一個“順”字可以解釋。左右左右,右左右左,出右手,怎能不在左邊開始呢?順勢,就是這意思了。那就不需要強記。

Thursday, March 20, 2008

廣告

近來O 字牌出了新廣告,看到那女士搖呀搖,怪不得這麼多人會弄傷脊椎(再仔細看,那樣搖會令盤骨不平衡的)。如果真的要買那東西,也不好跟著廣告來做啊!害死人的。

有人真的會相信那樣子搖會瘦嗎?想腰部瘦起來?做做side bend 比較好,當然要懂呼吸,懂得站或坐,懂得活動oblique 這肌肉。

畫公仔

純屬無聊,不過又幾有趣。
看到第一筆跟最後一筆的顏色嗎?

驚覺

突然想起,昨晚見不到一個人。另一個,上一次也沒有出現,也未能想起。到了昨晚有人提起,我才發覺。我知道,一點個人情緒也沒有帶到活動上去。對於我來說,沒有負擔。我在那裡,為的是把活動協助完成,做了,應該滿足。

說與聽也不會了

早些時候還積極地聽,可現在不聽又不說。不是說有興趣的嗎?不是說會花時間下去嗎?

北京2008年奧運會體育圖示

喜歡它的簡單。

圖片來源

雖說不記得

口裡說不記得,臨睡前跳了一跳,沒有問題啊!沒有強記的過程。
19 Mar 08

把所有舞步用最簡單的圖畫文字全寫在記事本上,過程蠻有趣的。連昨晚不記得的都寫了出來。

呵呵!沒有比這個更簡單的了,那裡有十個動作。

畫公仔


感謝與接收。

跟人道謝就是交出自己的心。
付出了還要道謝還要交心?是啊!

很有趣

同伴不找她的朋友仔(可能也找了)來找我?!有點想知道原因呢!

在哪裡

才恍然明白對清淨覺性的這份堅持,正是綑綁自己最大的妄想。覺性是隨順因緣,人在哪裡、心在哪裡,並非強求外境與自己的堅持配合。

這正正就是老師對我們說的話。不要信,一起來做就知道了。下次會的了,為何總是等下次?!

規矩

漸漸地發現到--規矩是規矩,心變細了,心量變大了,彈性增加了,規矩自然妨礙不了自己,甚至可以達到安然自得的境地。

外面有一些些,裏面就有一些些,若覺得受規矩的束縛不能自在,自己就要覺察、覺照,到底心裏是什麼在作怪。

無謂的

in truth, resting deeply, eating healthful foods, following a regular schedule, moving at a gentle pace, stretching all my limbs, taking deep breaths, and limiting stimulation are all the basics of good health. There's nothing exotic about these practices.

What is unusual is that we live in a society where we have to make an extra effort to practice them and resist the pressures that lead us to neglect self-care.

這話很對,試想想一天裡我們過了多少無謂的時刻。一定有的。

活動日誌

上個星期才說是分享經驗,今天聽到的任務是帶領,很不同的方向啊!可沒有關係,盡力做,希望可以表達好一點就是了。

跳跳跳走走走跑跑跑(哪有真的跳跟跑),才幾次的練習,很累啊!是這麼多次來的第一次。還說,我們是後備,如果有人病了不能出場,我們就要頂替啊!是不是真的?其實並沒有什麼所謂,要表演還是幫助他們練習,我都好認真學習的。今天被老師推了幾次手啊!不是不夠高就是方向不對。我會多加留意的了。

走得慢一些,就會被人調到後面去。好有壓力啊!看的都覺得有點辛苦。相信他們知道這是遊戲規則,演出的辛酸背後啊!現在想想,哪有不付出的練習呢?隨隨便便,原地踏步。

老師又嘮嘮叨叨地說什麼太多了,我說香港就是一個“貪”的地方,多才好,懶理你累不累。我明白他說的是什麼,進步是他的理想(應該說是不停步),可不是有太多人希望這樣的,馬馬虎虎了事就可。

小導師說下個月的某些早上我們會見面啊!呵呵!歡迎歡迎!互相勉勵。我跟她打趣道一起被嘮叨啊!

追我交功課,活動完後立即給了他們了。問我是否有一大疊,才寫了一節課。在他心中應該在想我會把過去的全寫出來(一開始就叫我寫嗎)。這沒有問題,可現在隔了幾個月會有遺忘的。好,可以寫一個濃縮版,我都想重溫一些活動的意義。給老師看後如跟他的意念有出入,希望他會告訴我。

有點意外的是他說他要保留記錄,看看自己做過什麼。不記得的嗎?!

學員跟我說她有跟媽媽姐姐跳舞,很好啊!喜歡的東西是要跟別人分享的。

看見了一次不知道自己在做什麼的境況,做的人只知道做得不對,可腦袋運作不了。可留意的是自己知道做得不對。

鏡子練習,重點是抓緊對方注意你的時刻,那麼就可以帶動他們了。學員跟老師做示範的時候她做主導(怎也不肯跟著老師),可跟著我的時候,願意跟隨我的動作,可笑容減少了。可能是我的堅持,他們很“醒目”,我們稍稍的一個眼神,如果他們願意是會跟著的。老師的方向是一他們不跟著他就跟著他們。老師提醒,課堂是課堂,我們不可以任由他們太自由的,跟著他們是為了抓機會帶領他們。

學員們的活動能力大大提高了,可我並不覺得太驚訝。我開始留意他們動作裡的意義(開始看到那些是模仿那些是情感的表達)。這方面還須學習。

分組練習,明明在這組,突然要我走去另一組。沒有問題,開始懂得如何教導他們做動作和跟進改善。他們有時侯就是分不到什麼是前後和上下,與其兩隻手一起動,倒不如讓他們熟識了一隻手動才跟另一隻手配合。這些老師沒有跟我們說,只是臨場發揮。

老師說我們開始知道自己要做什麼了,就是“自動”啊!其實也不是什麼特別的,只是動在老師還沒有開口說話前。容易嗎?不。他的腦袋不停地運作,動作可以比思考快。有壓力嗎?那就沒有。很多時候,都是自己懶,或者在看看有沒有人動(不想過於主動),又或者是太專注於專注了。有的時候,我是在靜待下一步會發生什麼。

工作人員不知道某某先走了,反而是學員發覺。看,他們能留心周邊發生的事情。我們呢?!

跟同名女子頗合拍的,可只可以再見她兩次。

什麼也沒做的充實

你們可能覺得我有點不對勁﹐為什麼會這樣說的呢﹖充實的感覺﹐理應是從一些東西那裡來的﹐好像吃飽了﹐我們會感到充實。我們上大學﹐我們充實了我們的知識。

為何什麼也沒做的情況下﹐也可以感到充實﹖真的﹐我真的感到很充實。那是一種飽飽滿滿的感覺。

我仍然有很多的理想﹐仍然有很多從未嘗試的東西﹐可不是很重要。那只會是生命中的一些添加劑﹐有當然好﹐沒有也不會感到遺憾。

靜靜的﹐享受我們已經擁有的﹐便是最充實了。
26 Feb 04

四年前寫的東西,現在更加喜歡。感謝自己把當年的心情記錄,不是的話倒也忘記了。

證實,我的腿真的有力了。我是知道的,可聽到老師的認同,會不高興嗎?!

感情事

誰能幫到誰?需要家長照顧的,處在家長反對的境況裡是沒有辦法的。放不下,是執著。怎辦?只有願意放下。

我的觀察力都不弱的啊!一個人靜下來就是有心事的。現階段的我,可未能開解有煩惱的人(不是不懂提供解決方法,可聽的人覺得沒有可能)。試著幹。

Wednesday, March 19, 2008

別人的分享

不好說尋找什麼的意義,意義就在這裡。不是因為去了那裡做了什麼才快樂,為什麼快樂?就是用心就是投入。要去一個地方要做一件事,不好在途中問自己好不好去要不要做。

有人聽不明白這些話,真的這麼難懂嗎?

在另一場合,我跟分享人說倒不如增加一堂的份量來抵消取消了的一堂,反正聽的人都是聽到一半(這也已經很好的了)。他跟我說謝謝。

又說何時才能靜下來?!這個不是問題,可我也回答。我說把自己收藏起來吧!他說藏到哪裡去。沒處嗎?繼續享受不能安靜的時刻吧!給人信賴來分憂是好事來的。

《戲劇香港 香港戲劇》

作者:林克歡

很新的一本書,去年出版。

表演藝術的觀賞、接受,是一個感性與理性複雜交織、多渠道的能動過程。編導者未必然,觀眾未必不然。

很喜歡說自己看到的,看不明白或者看不到別人看到的,不太介意。看的是自己,看到什麼就是什麼。看到了又如何?如果不能體會,還是別人的東西,那麼看與不看,一點也不重要。

戲劇是一種倚重文本的扮演
表演藝術則是演員以自我身份的表述與呈現

魚子醬

爸爸拿來一瓶魚子醬給我們看。呵呵!大澳出品。沒有試食,可我覺得會好鹹。

畫公仔

左右腳,好好玩。

曲起伸直(坐著可以做,躺著也可以),就是這麼簡單,可也不容易啊!時常會跟不上節拍。跟不上又如何?!笑笑做做,多麼的快樂!

認真地做,可以鍛煉肌肉(大腿帶動),永遠都有一隻腳是伸直,另一隻腳是動的。配合呼吸,圓滿。

Triangle Pose

To really work your side-body muscles in Triangle, don't put any weight on the bottom hand. Just point down toward the floor with your right arm, hand, and fingers. As you lengthen your right ribs away from the hip, the left side muscles will have to work hard. You'll also avoid scrunching your right shoulder up into your neck, which happens when you lean on your hand.

When the top side of your torso flattens, the bottom side will have space to lengthen.

When you tip sideways, the combination of gravity and tight hips can turn your front body toward the floor. But because the obliques form the diagonal cross on the abdomen, they have good leverage to rotate the torso against the pull of gravity.

我沒有智慧

當一個人說這句話的時候,好想知道他要智慧來做什麼。沒有的又怎知道擁有有何作用?!

“我想”,好像很久也沒有想過了。想又如何?外邊的世界有多大,不知道,也不去想。有機會接觸的,好好感受。

人們的智慧之性本來具足,只是因其處於本寂的狀態而不能自然“現前”而已,而佛教的般若就是人們本來具足的智慧之性的體現。

佛教以“法”為第一皈依對象,法,是通過理性思維、超理性悟證所發現的以“諸法無我”為核心的客觀真實,而其究極義,終歸是指人如實正覺真實的心,用禪宗的話來說,只是個離了妄念的“平常心”而已,並非什麼“超人的力量”。

謝謝

說一聲謝謝,現在看是多了一層感恩的意味。是感受後的表達。用行動表示謝謝更是最好的選擇(是謝謝自己能做到),明白了別人所說,做出來吧!
18 Mar 08

他:The reason that I am miserable is because I don't know how to 感恩.
我:The world is the same the life is the same, no matter how you are. What the difference is the better you are, you can help others. That's all :) You are miserable is that you have everything just you think you don't have anything.

什麼是有?什麼是無?真的知道嗎?!

看似抄書,不過好像領悟到一點點。懂得怎樣感恩,只是當刻的快樂(這也重要)。往後呢?能幫助人(或幫助自己)就感覺自己有能力,那才是存在的意義。

感覺不好的,為何總是要找一個解釋?!時間浪費了,不是嗎?!就算給我們找來一個原因,感覺過去了,可改變嗎?!很個人的感覺,不是自以為因別人而起,有什麼可改過?!想起法師的提問,為何我們老是覺得“我”很重要。

沒人能說出一個滿意答案(說的人也不感到滿意)。現在想,那根本不是一個問題,“我”不重要就是答案了。

為小事情而感動

今天在快餐店,我在埋頭看書,他們居然把食物拿來給我,走的時候也跟我說再見。

吃到最後一口還有料的炒飯,喝到最後一口還有蔬菜的湯,加上以上的還不滿足?!

Tuesday, March 18, 2008

當別人不聽你說話的時候,真是講一句都難。絕對尊重這是別人的選擇。

知而不行

知而行難,諒解。
知而不行,沒辦法。

向右邊睡

我:你睡覺的時候面向左或右?
他:左面。
我:這可能是導致你睡不好的緣故。看過了有關瑜伽和佛法所說,都說面向右邊睡比較好。從身體構造來說,左邊是心臟,壓不得。
他:可我喜歡面向左邊。
我:(無言中)......

不領情時常會出現的。喜歡就喜歡吧(喜歡未必會帶來好結果)!最緊要當事人真的歡喜(歡喜就是一個結果)。
14 Mar 08

做了小小實驗,側睡面向右面是有助呼吸的。仰面背部緊貼床板,呼氣時受阻。
16 Mar 08

追問朋友效果,他說起來的時候不覺得累。希望這簡單的方法真的幫到他。

妄念

許多人不反觀轉化自己當下的妄念,在那裏打妄想,或者是人為止念、回避妄念,視為做工夫。比如看看經典、讀讀禪師語錄,在那裏思量:“這裡面有什麼秘密、奧妙?”或者說,昨日坐得很舒服,境界不錯,今天得想辦法把這個境界抓回來等等。坐在那裏一個小時,絕大部分時間在那裏打妄想,這不是在修行做工夫,不過是在造意業而已。

不行動在想有沒有一個更好的方法(這句話是朋友告訴我的)。這就永遠都在空想,沒有一個方法時,哪會有一個更好的。

說好話

什麼是好話?不罵人的未必是好話。如果還不知道,想想再問。這跟什麼是好事是同一道理。

睡眠蓋

「睡眠蓋」不是指我們不能睡眠,而是不可貪睡、嗜睡。廣義睡眠蓋包括昏沈、懶散、無精打彩、沒修行動力。

這點看似是天生的,從媽媽口中得知我是不需要大人督速就會自動把功課做完的小孩子。那時,我在讀幼稚園。回望,我也善於利用這方面的優勢。

突然想到的,雖說練習是幫助伸展(伸展並不是目的),其實在於“收”。為什麼我這樣說?在坐的其間,練習如何把盤骨收起來,覺得這對於坐是有很大的幫助。把盤骨放好只是第一層工夫,怎樣令脊椎不受壓坐好才是重要的。原來不需要挺直脊椎只須把盤骨收好就可以了,效果更好。

這點,有機會的話跟老師談談。

別話:為何我會這麼努力研究如何“收”?嘻嘻!我發覺大腿內側的肌肉在縮緊啊!

別別話:我把收打成修。

回應

能回應就有感應,來來回回有感覺就能溝通了。
反應,相反啊!
我回應你反應,一回一反,什麼也沒有了。
回應的那個,因走在過程中,是能保存一些東西的。看“回”字,大口包小口,安安全全的。就好像在山谷說話,有回音的。

想想,能有一安靜的心,在你周圍的人也能安靜下來,因大家有著感應。我不能強逼他們安靜,只要我繼續安靜不被他們打擾就可以了。

愛得複雜

朋友說孩子總愛爬在他身上,感覺好嗎?不覺得。外甥女有時想坐在我的大腿上玩電動,我要她自己坐。

不知道做父親的是否認為攀爬是愛的表現。我看是愛得太累,也沒有什麼好處(倒不如做滾地活動比較好,最低限度可以放鬆背部),弄不好會令父親身體受傷呢!

後話:那位父親說跟孩子攀爬是跟他玩,那麼就不好抱怨為何孩子不跟他好好做動作。有益的動是有規律的,叫律動,不是亂動。玩玩舉右手左手右腳左腳也是好的(這是老師即興跟我們玩的活動,當中有做錯的啊),可有很多的組合和變化。

畫公仔

拍拍拍。
右邊呀!左邊呀!

面對面站的時候,他們總是做著跟我們相反方向的動作(我的右邊變了他們的左邊,從另一個角度看我們是同步的)。他們單純啊!

Monday, March 17, 2008

被問

有人問我,我很關心我的家人,可不懂表達,是什麼原因呢?我回答,是害怕付出得回來的不是自己所想。

其實我不太懂回答這問題,表達對於我來說並不困難。有話直說吧!何須“整色整水”。關心人可以很簡單,他們要什麼我們給什麼(不是金錢不是物質),在能力範圍。

《福慧自在 - 金剛經生活》

聖嚴法師 著

越看越開心。

佛法裡所講的空,不是「空無」的空,而是「空間」的空。

怪不得我喜歡佛法,是空間感。

空間本身能形成「有」的存在。如果沒有空間的活動餘地,世間的現象就會變成一片死寂、暮氣沉沉,因為有空間,所以有迴旋的餘地。

上次活動,老師就是帶領我們處在身體製造的空間當中。人貼人,很擁擠,可我們有很多的空間在對拍在呼喚,大家都在熱烈地尋找一隻溫暖的手。不斷移動的手就是在製造空間。

一口氣看了一百頁的書。可能前世的我也是學佛的。

讓別人有機會分享(對分享的人來說是修德)也是一種修慧的方法。

修行,就是修理、修正或修改我們「身、口、意」三種行為。
因此,我們在任何時間都可以修行,並不一定是打坐、念經、敲木魚才算修行。

記得並不等於在乎。在乎的意思是,經常掛念著

聖嚴法師在書裡鼓勵我們聽佛法後要多寫。

對話

他:我明啦!
我:你還是不明白。說說你要做什麼。
他:(說了一些記不起的話)
我:洗啊!
他:怎洗?
我:都說你不明白的了。

工具有了,怎洗?!洗就是了。洗得乾淨不乾淨是另一回事。時常想得太多,怕做錯。真的明白何須問如何?!

《書與城市》

作者:梁秉鈞(也斯)

評論文字,本身也需要創意,需要感覺,使用的不應是死的文字。
人們缺乏時間寫,也缺乏時間看。人們忙著瑣碎的小事
在自省的過程中,提出問題,然後尋找種種答案。

答案總是自己去找回來,不是問問人就可以有的,那些並不是答案。

在尋找之前,答案在心中,只是不敢肯定吧了。看了聽了別人的,就可能有決心。換了自己心中沒有什麼,看了聽了也解決不到自己的問題,更可能越來越迷糊。

或者我們得首先問:我們根本是否需要下判斷?下這樣的判斷有沒有意義?

畫公仔


望住我啦!手要舉高。

看到是哪人帶著別人呢?





碰碰碰。

截然不同

同一個環境,接觸過後的感覺好截然不同。一是放鬆,二是累。我的理解是,不是環境令人有不同的感受,而是我們用的方法不同了。外在內在,當然是截然不同。

這給了我一個強烈訊息,很多事情的發生真的跟能力無關的。

亂什麼

不太明白西藏的亂代表了什麼?

《泰特斯》

根據資料這是一場沒有佈景沒有音樂的演出,就是我想看的東西。

「劇場的核心,是演員與觀眾一種能量互動的關係,其他一切,皆可以摒棄」

「讓人在一個虛空的空間中互動,從而產生出最純淨的張力」

一向追求文本的節奏,因此與負責翻譯的陳鈞潤在改編時花了不少心思。陳鈞潤一向擅長把劇本作本地化處理,鄧樹榮說,這次並沒有這麼安排;卻會較注意調整廣東語言的文雅度,觀眾雖或對之有距離感,但卻不會影響即時的理解。

18 Jan 08

停,三十秒後,用另一種方式再演一遍,三分鐘。」鄧樹榮的聲音,突然將這黑暗割開一角。秒針的移動在寂靜中帶來緊迫的刺痛感,一聲「開始」,演員用另一種方式開始「瘋狂」。接下來,是無數次「三十秒」,無數次「換一種方式」,無數次「三分鐘」。剛開始時還有台詞,後來乾脆連台詞也拋棄,演員用肢體與即興的移動來表達角色之間的糾纏。

比起綵排,這更像一場「拷問」,將身體中的能量,一點點榨出來。突然想起鄧樹榮的一句話:「簡約主義到最後,其實也是自己與自己的對話。」

真正高超的演員,內心應如同沉靜大海,縱使投入大石,亦不會因之波瀾大動。反射出外界的,是來自深處力量的爆發,而不是單純表面翻飛的漣漪。

不知道表演的時候會是怎樣的呢?
10 Feb 08

鄧樹榮拿了藝術成就獎。恭喜!雖然我不認識他,不過可以看他的戲劇已經很高興。
28 Feb 08

回來了,好看。詳細明天才寫,有點累。第一句想說的是,可以更簡約(因我太喜歡第一幕的演出)。

有個問題想問有關人士,中場休息十五分鐘,八個人站在臺上不動的(類似mountain pose)。代表了什麼呢?覺得這個安排很有“心”的。有想過學著他們坐著做相同的,不過狀態不太好,集中能力不夠。

只是演員的一個靜化過程,進行冥想,讓身心都進入一個最佳狀態去演出!

這是陳文剛給我的回應,我在他的blog 留言問的。

還沒有開場的時候,他們十二人已經坐在臺上了。從他們怎樣坐,也可以看得出誰的功力比較好(雖然每人的坐姿大致一樣,也不動的)。開始時候的沒有眼神交流只靠軀體動作語言來做戲也立見高下。我好喜歡龔小玲,她的身體所表達的,很美。

故事的內容是怎樣大致可以猜到(沒有看過故事本身),可一點也不覺得悶,眼睛就是張開的望著舞臺上的一切,看的就是人。

看後沒有沉重的感覺(不像上次看《盲流感》),相信是沒有看故事而是看人的緣故。越看我就覺得自己的空間越來越大,故事表達的是人性,當我們接受了就不會覺得窒息。猜疑不信任報復內疚自大自卑魔鬼悲傷自殘偷情權力,是存在的,不需要怕。如果看後只帶著沉重感離開,其實是什麼也沒有帶走的。沉重是什麼?看真就是什麼也沒有。多一點空間,很多問題都可以化解,可人們就是把自己推向不歸路(十二人死了十個)。

冤冤相報何時了?突然想起這句話。網上查看,原來是佛法故事。從這角度看,能明白可能更多。

光與影,原來可以製造這麼多的效果。

橙黃色,是情緒,不得太多。為這劇選這兩種顏色做場刊封面,再適合不過。

看了一些觀後感,多數說的都是機關的運用破壞了簡約。本來我也這樣想的,不過再想想,那些機關根本是它們有它們動,當演員在演出的時候,機關一動也不動。機關只是製造了一個環境,令觀眾容易投入嗎?如果我們被那些機關影響了我們欣賞演出,可能就是我們太過被環境所干擾了。試想想,多少的行為是因為這樣而發生的呢?很沒有意識的。

想知道梵谷是否有點不舒服呢?
2 Mar 08

《泰》劇於舞台上的整體藝術合成仍然令人產生疑問。

沒有音樂效果的《泰特斯》,並沒有影響其震撼的劇力,但也不能就此與「簡約戲劇」劃上等號。尤其是布景和服裝兩方面,其實未盡「簡約」。尤其在布景方面,現時以劇場本身的設施來塑造演出的「劇場」效果,但不論是地窪抑或轉台,吊桿抑或升降階梯,其實與演員的表演方式都是不完全配合的。當中甚至令個別場面的空間尷尬,例如艾倫與乳娘及兩位王子在地窪對峙,角色彼此爭持的張力其實盪然無存。

事實上,莎士比亞這劇本真的已是扣人心弦,若能更加信任劇本,演出的震撼力應更大。

今天在報上閱到的,跟某些blog 的評論差不多。說到張力,我相信是演員本身的力度還不足表達出來,兩位王子還年輕,沒有足夠人生閱歷是不能夠表現適當的張力。我相信張力並不是單憑技巧的(是內裡力量的反射)。如果單單是環境就令本來的張力消失,說得過去嗎?

說到簡約,讓我想到佛法裡的“空”。

藍天在哪

走在街上,還嘮叨藍天在哪,抬頭一望,就在眼裡。雖然不是很藍很清,在鬧市中還見到一望無際的天空,那刻是感動的。

Sunday, March 16, 2008

期許

期許,會令我們做事綁手綁腳的。朋友不跟他爸爸說話,就是因為他對爸爸有固定的期許,而他知道現時的爸爸給不到他想要的,於是不對話。又是一個只想不做的好例子(想的力量好可怕的)。

朋友,一天過去就是少了一天跟爸爸說話。這些機會只會慢慢地減少。

Standing Forward Bend

腳可以緊貼牆,手只可以放到離腳趾有點距離的地方。

靠牆練習,作用是檢視自己。

source of the picture







The bottom of the leg and the top of the leg should be vertical. If your calves touch the wall sooner than the backs of your thighs, you might be using your knees to straighten the legs. Instead of forcing your knees back, bend them slightly and then resist your calves away from the wall toward the front of your shinbones as you simultaneously firm the tops of your thighs to straighten your legs.

又是一個從上到下的調整。

不談了

Practicing at home is essential: It teaches you to witness yourself from moment to moment, to become more responsive to your own needs. It deepens your knowledge of yoga. Plus, it just feels good. Start by doing what you can, where you can, when you can. Don't let the idea of a "perfect practice" prevent you from falling in love with the practice that you have—or the practice that is just a few steps away.

慢慢地,少了這個話題。就是做得不好才要多談,錯誤的觀念真的令人卻步。

畫公仔


就是那樣跳了一個八拍。

望唔望到呀?
望到啦!

生命教育

體驗,強調主體生命豐富性的內在整合,是生命的參與,生活的凝煉;
分享,是與他人,與不同的生命主體、不同的生活進行對話、交流,是不同生命的碰撞。

分享到了,就有火花。那是一種很溫暖的感覺。

Arm Raise

手臂、肚和大腿都感覺熱熱的。

人多手腳亂

才不會呢?可是人多了,責任心就減退了,開始推卸責任,開始比較,開始爭名奪利,也開始依賴。

我跟朋友說,我十多歲的時候可以照顧弟弟,為何你們整家人(六個大人)都弄不好一個小孩。做爸爸媽媽的沒有感謝老人家對小孩的關愛,還埋怨方法上的不對(方法沒有不對,只是不合看的人的心意)。這樣的氣氛,看在孩子眼裡會如何?!

難,不難


起初做這個,覺得難;現在不難了,可活動自如(左右手上下的轉換)。不是練習回來的,而是心念改變了。

並不需要瞭解一個人才能愛他;也不需要改變對方什麼,彼此才可以快樂地相聚在一起。唯有無所求的愛,才是最真摯的愛啊!

這種愛最舒服,因為愛彼此會有所改變,會愛得更多。

什麼都是自己定的

鍛煉身體沒有時間,可見想見的朋友就有了。

水餃

餡不夠,叫爸爸開了一罐粟米,配白菜,好好味道。餡料不夠乾身,煮後皮破了,一樣好味道。

別話:爸爸準備了匙給媽媽,可她不用,吃得多麼的辛苦。工具是幫助我們的,逞強無益。

《天使之顏》

作者:林詠琛

可能這是我看她的書的最後一本,故事是好看的;可我問自己為何要看呢?看的時候總想著結局。應該不是想知道結局如何,是想快快把書看完。

所知障

醒來的一刻,對自己說好像瞭解到什麼是所知障。暫時我會把它看成換一個角度來看已經認知的,能換幾多個角度就儘量去做。

是我在轉動手腕記著限制時體會到的(只知道手腕可以轉,可它有限制嗎?不知道的。順時針跟逆時針轉的幅度如何)。一些身體上的限制,對於如何幫助學員調整動作是很重要的,這樣的瞭解就不會令他們受傷。

知識如果偏差,就是『所知障』

很多人對字面上的道理都很清楚,但還是滿心煩惱,即是因為他們吸收了法,卻不能身體力行,反倒成了『所知障』,因而比什麼都不懂時更加煩惱。

都說是障礙來的,可一聽就抗拒了,還說“不是這樣差了”。有障礙有什麼不能接受的呢?有就是有,不接受都是有的。改了就沒了。

昨晚看電視節目的時候,問那些歌唱伴舞可歸納為現代舞嗎?我覺得不是。

今早看報看到這。

瑪莎.葛蘭姆(Martha Graham),被譽為美國現代舞之母,她建立了享譽世界的瑪莎.葛蘭姆舞團,並發展出自己獨特的舞蹈技法(Graham Technique)。這種技巧強調以脊椎中樞為中心的收與放(Contraction and Release),舞者利用腹部收縮的力量,去尋找身體更加強有力的延展。

現代舞是很注重自我的表達的

他們在身體運動的規律上每個人都有自己專注的一兩個點,而整台的舞蹈就從這一兩個點發展出來。

廣泛的學習中去尋找能啟發你自己身體潛能的東西

了解動律的元素

分析一個人動的時候的力量、速度等,從這些角度來評估動作,然後自己再將這些動作化開來運用其中的元素等等

Saturday, March 15, 2008

不實之言,對人無益且令聽者不欣悅的,切莫說;
真實之言,於人無益且令聽者不欣悅的,切莫說;
真實之言,於人有益但令聽者不欣悅的,可以說
不實之言,於人無益但令聽者起欣悅的,切莫說;
真實之言,於人無益但令聽者起欣悅的,切莫說;
真實之言,於人有益且令聽者起欣悅的,應當說。

發揮生命的意義

柏桑法師主講

今天討論的問題是為何我們看自己這麼重要。法師說每個人都有自己的獨特本領,可這並不構成我們看為自己重要的因素。

很喜歡禪修帶給我的舒坦。

以下是法師跟我們說的。

有沒有時刻持戒?
人與人之間的距離是如何量度的呢?
愛得太肉緊,愛得太複雜。
愛自己太多了。
努力做面部護理,心呢?
累了就只需要休息,可我們走去按摩。回家就是休息了。我們愛享受,表面的。
有人回答買衣服是因為家裡的不合穿,法師倒過來問新買的就適合嗎?
生命裡有幾多VIP。(我心裡跟自己說令我改變的,不論我認為他們是好人還是壞人都是VIP)

今天是邊聽邊帶著點點疑問地思考(疑問是向著自己的),所以能寫下來的並不多。因是帶著疑問地思考,所以想了什麼也記不起來。

明明是聽著,可注意到呼吸,走了過去,什麼也聽不到了。

「好的形態之人是順增上緣,不好的形態之人是逆增上緣,若能以智慧抉擇何者該學習、何者該警惕,則人人都是我們的老師,也都是我們在進德修業上的助緣。」

早課

本來打算明天去上早課的,懶!

鬆鬆的感覺,沒有做過什麼關於身體的活動,整晚就是坐在電腦前。可能是我看了《心經》講記?!

後話:睡覺前念了兩回《心經》。

Friday, March 14, 2008

《般若波羅蜜多心經講記》

講者:體方法師

很喜歡的經(才短短的二百六十個字)。

第一講

講記二(未能連結)

講記三

在修行中為了改善我們的觀念,心靈的禪定是必要的,它是修慧的根本條件之一,對我們慧觀有極大的幫助。雖然禪定不一定等於慧,但是對慧的修習有增上的作用,而且息息相關,這確是體驗真理,發展智慧,必須的特殊訓練。也就是說,要改善我們的觀念和行為,開發我們的智慧,讓雜染和散亂心能夠降伏下來,一定要透過禪修的訓練,透過觀照的智能,才有機會跟真理相應。

我們一定要明白,禪定的訓練只是一種工具和助緣,禪定不是目的。也就是說,禪定可以開發智慧,但是,有禪定有神通,不一定能解脫。

意識形態沒有改變,思惟模式沒有改變,用壓抑來束縛意識,讓它不動,卻不可能永遠在定中啊!

講記四

學習佛法有四個根本:第一有根據;第二有充實的內容;第三有證明的方法;第四依據這個方法確實可以證明得到。如果把握了這四個原則,就不會盲目的信仰。在我們實踐中,能確實體證得到,能轉化我們的生命質量,提升我們的人格,淨化我們的心靈。有這樣的功效,並且可以證明、實踐,這才是正確的,才叫知行合一。

觀念上的明白,並不能改變行為,這種明白等於沒用,只是知識而已。生命中的體證受用了、肯定了,這種明白才是真的

學,從來也是容易的;習,才需要工夫。

講記五

切記不要離開自己的本位,放棄自己的見聞覺知,脫離可以體驗的人事物,反而去探討一個外在的,不可知的東西。這個觀念如果不明白,總是嫌這個不好,那個不好,然後講厭棄此土,想往生到一個清淨沒污染的地方,厭此求彼,什麼時候能發現真理呢?真理就在我們日常見聞的事物上去瞭解,真理是看得到、摸得著、感受得到的,離開這些因緣條件,怎麼去探討也沒有用。

時常跟朋友說別人的事不好談,就是這原因了。除非,有事幫助就作別論。

講記六

修學佛法需要親近善知識,需要多聞多熏習。首先要建立正確的知見和觀念,然後如理思惟,消化理解後,依法奉行。

所謂的無明,就是不瞭解真相、無知、沒有智慧而自以為是;我們由於錯誤的觀念與思惟方式,帶來錯誤的行為,才造業、才輪回生死。這就是人世間痛苦煩惱的根本原因。當我們糾正了內心的錯誤,把錯誤觀念導正了,行為就能導入正軌,這樣不斷地漸行漸修,就能達到究竟涅槃的解脫。如果這裡不明白,只在行為上進行束縛,這樣不行,那樣不行,內在的觀念沒改變,哪有解脫的機會。所以,修行不是研討怎樣束縛的方法:這個行、那個不行,這個對、那個不對。這樣大家為什麼做不到,因為裡面的程式沒變,我們的顛倒、執著、愛染與習性,沒得以導正,怎能解脫?

望著這段文字有一段時間,我在想,為何我時常被別人不能改正而煩惱呢?那一定是某程式還沒有更改過來。我在尋找,因為我知道就算出發點是如何的好,被這煩惱纏著也沒有好處的。

要改變一個人,先要改變其觀念。問題是,行的時候,誰願意聽誰的?每一個都認為自己的觀念是正確的,哪個人肯承認自己觀念錯誤?

當生命接受正見的時候,我們知道自己的生命在轉化時,就不會疑惑了。修行的條件就是建立緣起正見,這不是信仰、恭敬、能捨就能解決。佛法主要重智慧,重知見的修正,這是佛法的源頭。

知道為何他不能改變過來的原因,知道是一回事,不煩惱又是另一回事。這,對他來說也是一樣的。每一次的煩惱是在給我機會嗎?!

在想,為何這麼想他改變過來,是否想跟他能好好的溝通(是為了有一談話的人嗎)?!如果是這樣的話,好像是為了自己。是這樣嗎?是這個原因令自己煩惱嗎?

諸法無我,才能破我執。由此,進而離卻煩惱,進一步愛染無我破除,一旦破除,煩惱就不存在

看看,都是執著。

精進

如果是發了菩薩心願的,那就不一樣了,他不會老想到自己的利益,而是時時想到眾生的利益。我今天不學,怎麼利益眾生?不但不能改善自己,也不能幫助所有眾生。要行菩薩道,先要充實自己,要廣學多聞,把自己充實了,才能幫助更多的人。所以,他發心不只是為自己,他還為廣大的大眾。這個就是菩薩的發心,有這樣發心的人,精進力就更大,自己受苦、再難,也會生出克服困難的決心和動力。
  
所以,學法的動機不一樣,精進力就不一樣。

看到這段,我又要謝謝老師了。

那晚的嘮叨,他有少少的激動,說的大致是以上的話。他所看到的我們,有的是能力,就是不太用心。我的分享,大致也是以上的,能做到就是跟著老師的大方向。

七覺支

「擇法而行,要能辨別法的真偽、正邪。選擇得正,就不偏邪;選擇得真,就不虛偽。正確抉擇,才能走向覺悟之路。」上人於晨語時間續示《三十七助道品》之「七覺支」——擇、精進、喜、除、捨、定、念覺支。

缺了一角

很貴,五塊(心想一定好吃)。不好以為我吃了一口,買回來時已經是這樣。吃前想過不吃的,怕不乾淨。上層有很香的黃糖味道,而下層就......,還剩一口也掉了。

看就是看

看事情,不去猜,真的能看多一些。

別話:朋友說他被我迷惑了,說瑜伽是健體操。我跟他說的是“瑜伽不是健體操”,如果我們並沒有做到身體裡去,那就不是瑜伽了(是老師告訴我們的)。是他說看瑜伽為運動,我說如果是這樣倒不如真正運動去。

他很有趣,看著他引證了很多佛法的說法。

對著拉牛上樹的他,居然沒了煩厭的感覺。這感覺就像在活動裡對著總是做不到動作時的心情。一定可以的,努力!這又好像來了不動時的疑惑。記起老師說“來了就好”。

福氣

生命中能與善知識同行,是一種福氣

所謂「三人行必有我師焉」,見賢思齊,見不賢而內自省,每個人都是我們的一面鏡子,照出我們心中的貪、瞋、癡,也突顯出我們對「正直、誠信、多聞」諸多美德的渴望。為什麼我們內心會有這種渴望呢?這當中的關鍵就是我們的「畏善情結」。人生旅途中充滿了欲望的陷阱,雖知行善,卻常是知易行難。我們曾因捨不下心中的愛欲執著,而背離了善念,我們不敢面對自己的矛盾,卻又渴望從良朋益友來「親近」這些美德,為的是對自己的行為偏差找到歸零的依靠,為的是藉由益友的德行成就來撫慰自己挫折的心靈。我們對於善法,是這樣地期待又怕受傷害,就如同我們既羨慕益友的難行能行,卻又對自己的作不了主產生自卑與瞋悔,這種矛盾反應在自己的人我是非當中,反應在自衛成習的逞能倔強上,到最後,不但疏遠了益友,也在罪惡感的垢結中更加遠離了善的法界。

我們自己不願接納覺性慈母般的寬容和善意忠告,反而遷怒它太直接、太煩人、太自以為是,赤裸裸地不留給自己尊嚴,於是逃了家、逃了挫折、逃了困境、逃了自信和堅持,也逃了勇氣和承擔,如此友便辟、友善柔、友便佞,誤認習氣為友,躲在晦暗的角落喘息著,逃境安心,自怨自艾,封閉心扉

第一次看,是我找到了不明白的答案。第二次看,嘴唇震震的,想哭(心中想著兩位朋友)。再想,淚在眼裡打滾。

很累(才數分鐘),好像哭了一大場似的(我並沒有真的哭)。是內心哭了嗎?!

不一樣的一碗飯

我是為了那滑蛋而去的,可是今天的滑蛋不見了,蛋是蛋,牛肉是牛肉,兩者沒有牽連的地方。吃,還想著上個星期吃過的滑蛋。其實沒有滑蛋可以嗎?我又不打算出聲,這樣想下去是沒有意義的。還在想那滑蛋。

想就想吧!我好好地吃飯看書。吃著看著,吃完了一大碗飯(跟上次一樣吃完了一大碗飯),好滿足啊(不知道何時停止了不想那滑蛋)!

也有類似的經歷,來了一碗不熱微溫的湯。想著想著連湯也沒有喝(想的是為何湯是不熱的,喝了會否鬧肚痛),連牛排也沒有心機吃了(還想著那碗不熱的湯)。那次後我再沒有到過那餐廳了,去那裡就是為了一碗很熱的湯。
10 Mar 08

呵呵!今天尋回那滑蛋了。

看到這相片,第一個感覺是腳的站立姿勢有問題。











再看這,肯定了。膝要在第二或三的腳趾上。

再說,網上另外的相片中的動作全都有問題的(不正確的姿勢導致身體承受不必要的壓力,可以是創傷性的)。奉勸,想學好,找老師來學,千萬不要跟報刊雜誌。太危險了。

相片來源:明報網

起起伏伏

看著佛書,肚皮在起起伏伏,多快樂。

樂,是一個很平衡的字(左右對稱),中心是一個白字,明白的白。能明白有平衡就能樂了。

看著看著,平字很像做mountain pose 或tree pose。

很喜歡mountain pose,因身體外表的不動,令我有機會跟動的心溝通。

晚上的靜,好像可以走進去一樣。以前會被酒吧的嘈雜聲煩擾,現在沒有了。

心在哪裡

要想跳開一些錯誤的情緒集臼,必須放下我執。
在相對的世界要找到絕對完美的組合,那根本是一個顛倒的想法。
而「我」卻一直活在這些價值觀當中……

若不在因地上去改良,不從因心上改變,這麼多的「為什麼」,永遠都是為什麼,永遠都是問號,而不會變為句點。

寫一個問號比寫一個句號容易嗎?!

「信」是心的歸趣,能生熱誠與力量。

專注

我說專注並不是只做一件事,專注的時候是能耳聽八方的。可以用練習來做比喻,如果不能專注在做自己應該要做的事時,是聽不到老師的話,不聽又怎做?!

所以當孩子並不專注的時候,跟他說什麼也是白費的。抓緊時機最重要。

快點

朋友說他要快點把事情做完然後有時間做更多的事情,我問真的有那麼多事情要做嗎?!為何不把時間用來休息?!

能力

朋友可以在工作其間睡著了,醒來還問自己在哪。我說他有的是能力,可發展到不正的地方去。

Thursday, March 13, 2008

怎麼不說

爸爸說中午時分見到一外婆在等孫兒下課,停課了啊!不知道嗎?爸爸說做人兒女的為何不告訴媽媽一聲。那外婆是幫忙女兒下午照顧小孩子,晚上孩子的媽媽就會來接他回家。

現在的人究竟發生了什麼事呢?

腳趾

對於腳趾總是有談不完的話題。上次做partner yoga 的時候,我留意到對方的腳趾是弓起的(未能放鬆),而我的可以平放到地上(當然還有改善的地方)。

留意到老師如何站,他是把所有的腳趾提起才慢慢放下。

細緻了

視窗更新過後,相片來得細緻了很多。一些被調整過光暗度的反而變得不清了,以往看不到的部分都看得清清楚楚。真真假假,假假真真,真的何須太認真。

後話:今天又回復了原狀。

手拉手

手拉手來轉圈,內裡好有學問的。要拉著又不可以斷,難嗎?有點技巧就可以了。硬硬的來不可以,放鬆一點多加練習就能流暢了。

人與人,何嘗不是這樣?!

腳踏腳

一隻是我的腳,另一隻是別人的腳。我的腳被別人的腳踏著,我想知道他知道不知道,他有否想我知道不知道。

很有趣的提問,不過不打算找答案。

後話:我也很喜歡自己踏自己的,感覺軟綿綿。

奧運五環

自1920年第七屆安特衛普奧運會起,五環的藍、黃、黑、綠和紅色開始成為五大洲的象征,分別代表歐洲、亞洲、非洲、澳洲和美洲。

有人問我需要不需要準備黑色的環,那當然。不是喜歡不喜歡的問題,而是不能改變這五種顏色。黑色也可以漂亮地表現出來的。

如果讓我設計,我會用五種顏色作底色,然後在環上上下擺放五環的圖案。

終於

終於都有啦!其實也沒有什麼,只是想為何時常都沒有我份的。上次差點就有的了,可是站在面前也被調到別處去。
12 Mar 08

「觀」是指有定力、內心澄靜後有深度的看。一般人的看,是散心膚淺的看,看不到實相,或只看到自己想要看的角度。

朋友說看了這短短的幾句,說感染了一股正態度。不明所以,寫的時候一點也不正向的(其實有點酸溜溜的)。他看的正正是他想看到的。告訴了他,還跟我說不同意。好!可能當時的我真的是正向的。

我看這事情,我們時常喜歡跟自己不相關的東西扯上同意不同意的元素(表達從來也是很個人的東西)。如果是正能量的話,得著了什麼呢?我,也是看到我想看的。在沒有框框下,很多時候可以看到更多。

呼氣到背部

感受得到了。

Neck

unless they have enough chest, shoulder, and upper-back flexibility to extend their necks without compression in the back of the neck. In other words, if the chest is dropped and you look up to the ceiling, the back of the skull presses down into the back of the neck. If you can lift your chest in these poses so the breastbone is nearly parallel to the ceiling, your head can hang back without compression.

我的上背在強化中,看看何時我的頸可以活動自如。

活動日誌

發覺自己對做反手的動作總是掌握不了,看了也不懂做。

再次被人“纏著”,還沒有進門就聽到我的名字了。這,就是動力啊!

指導團員做類似lunge 的動作,看著小小的調整有著大大的改善。後腳不能往後伸,就是前腿擺放位置不對。過程裡就是引證自己能否真的瞭解以為明白的東西。

社工朋友跟我說某團員不願意聽她說話做更正,後我跟那團員一起,沒有問題啊!對於他們聽不聽我說話,一定不介意。有很多溝通上的地方是我未能明白的,遇到“拒絕”,我會想想下次如何做。一件事情起碼有三種方法完成,這是我素來的想法;可現在是有成千上萬的可能性。多看多聽就是了。

回想老師的話,他不當我們只來幫手,對啊!我們也不能只當自己是來幫手的。我開始主動調整他們的身體,例如一些動作肩膀是不動的,我把手輕輕放在他們的肩上。不是亂來的,是我知道如何控制肩膀的活動,是自己做到了才調整別人。又例如下肢不擺動,用手沒有效果跟著用身體,把自己的身體好像一堵牆讓團員感到擺動的幅度。這是老師給我的親身體驗。

呵呵!又再次做了團員替身,一起跳,很高興。

有團員跟我說為何我不把頭髮束起來,她把我當為朋友了。

邀請,開始在學員裡形成了風氣。

做動作,居然會跑。

誰人說她不說話,還說No。圍圈,她誰人也不拉,只單手拉著老師。後老師把她撥出圈外,她可以選擇留在那裡。最後當然好好的左右手都拉著別人。

又有半個小時的真空時間,氣氛比上次好。剛剛要開始跳,老師來了,同伴問繼續還是停下來,我說當然繼續。又不是做不好,為何一見老師就要停?!

學員記得舞步而工作人員記不了,又被嘮叨。

因為某些原因,老師說多了一些技巧(舞蹈上的帶領上的),這很好啊!我喜歡。他不鼓勵我們多說話,因為怎說他們也不會明白,最好的方法是用眼神和身體接觸,輕輕的拍一下他們就能領會了。都是那一句,我們怎樣帶他們就怎樣做。有些時機又要把握,黃金機會不可失。抓到的可免了一些工夫。

我們已經變為了小老師,不久的將來要跟人分享啊!這個當然沒有問題,一定有問必答。

課後分享,呵呵!才說了數個字就得到燦爛笑容的鼓勵。真的,只要對自己有信心,就能做得到。算一算,十三堂了,足足能完成大學裡一個學科。

老師說我要跟人分享怎樣去記舞步。呵呵!被認同了。這個我真的不懂說,是我下了決心後就自然記得的了。老師說每個動作都有其意義,如果懂看的話。

兩個地方,相同的情況,來自不同地方的工作人員是不對談的。晚上的一個,不知何時我做了橋樑。

學習

朋友問了我很多問題,我告訴他看看孩子怎樣寫一個“一”字就知道了。我們有的是經驗,可全記不起。

第一次寫一字一定是東歪西倒的,可能太短也可能太長。朋友問我可一定有正確的方法,那當然,如果從底開始寫一個一字(我說阿拉伯數字一),那一定是不對的。不對是因為沒有可能什麼字也從底部開始,由上到下,從左到右,那是一種學習方向的過程。有了方向,細節就自然會知道的了,不用強記。

學習,就是寫一個一字的過程。

Wednesday, March 12, 2008

有飯食

哈哈!終於等到啦!有人話請我吃飯。可不知道要等到何時才會有得吃,不過吃不吃不重要,重要的是做了一些有用的事情。其實也不是什麼,只是做著自己喜歡的東西,就是寫。

後話: 寫好了,很是高興。這些這些有機會成為某某機構的存檔,我在為人寫活動報告。

Balance

朋友問我balance 是什麼,我寫了以下的。

  • balance is that you won't drop in a situation
  • balance is that you can concentrate without effort
  • balance is that you can accomplish/experience a task which can give you satisfaction
  • balance is that you won't feel it is too much or too little, always full
  • balance is that you can understand all the things around you

活在以為當中

以為是好的了,可一段短時間後又否定,重複再重複。為何要這樣?!為何不把根基好好打好?!

答案一,不要;答案二,不要。又來問我如何做好ground work,不是已經寫了給你嗎?!都說他從來沒有看過我寫的也沒有聽過我說的話,可是我並沒有覺得不高興,學習不學習是他的選擇。他要找外太空的答案,我幫不了他。

做不到不接受是怎麼的一回事,真的不明白。問他知道做不到的原因嗎?他說要想。還要想,沒有練習當然做不到。這方面,老師時常嘮叨同學們的,說他們永遠也是從第一堂開始。老師要二十年才做好一字馬。

瞋還是嗔

想知道哪一個字才是對的,我指佛法裡的三害。詞典上嗔的解說比較多,這兩個字在不同的佛法文章裡也有見過。

運動與改變生活習慣

昨晚看電視說的是糖尿病,訪問的人都說健康情況改善了,因為他們都開始運動和注意飲食。

法師有說過運動與生病的關係,她說並不是因果,有了運動不一定就可以不生病,沒做運動也不一定會生病,太多的因緣影響著。

我看為何那些人健康了,是他們願意改變,並且有決心向好的方面生活下去。

別話:又把生病打成生命。

別別話:朋友一家人都病過了,他說風水不好,可沒有看看自己的生活習慣。病了還要四歲的孩子學習照顧他,說什麼讓他認識病是生命的一部分。先生,你的孩子還在病啊!

我看他的孩子學了什麼,就是知道病了有人照顧,他時常病啊!上午病,爸爸會不上班帶他看醫生。下午還在發燒,爸爸回來跟他玩就沒事了。如果事情再這樣發生下去,後果嚴重。身體的病沒關係,可生理上的就是大麻煩了。

小小的孩子,他們要學的是分享。生老病死,還不是他們的課題。用到病來想別人照顧,這是佔有。學習病就是不令自己病,因為病,很多事情都做不了,怎跟人分享。

生命

以往曾經想過,為何要做這麼多的事情,為何時常要學習,為何要想這麼多去美滿人生。昨晚洗澡的時候跟自己說,人生存了這是事實,也不需要想為何活,要做的就是令自己生活愉快,從而令別人也有相同的感覺。

信,為何變得那麼困難?

如果要問我為何信,答不上來。可信的時候自然地信了,不費力的。就好像借書,書在書架上會對我說話的。從來也沒有想過因為免費就隨便把書借回來,總是要借一些好書。

看不下去的書,是心態或能力未能配合。
11 Mar 08

Cooked or ripe courage, on the other hand, contains discipline, wisdom, and, especially, a quality of presence. Skill has something to do with it, of course. It's much easier to act bravely when we know how to do what we're doing, like the well-trained soldier who goes into battle with a clear strategy. Ultimately, though, ripened courage rests on a profound trust in something greater than your own abilities—it lies in trusting the Self, the Divine, the stability of one's own center.

One of my teachers said that the great question to contemplate in any situation is, In what do you place your trust? He would say that if your trust is in something truly great, your sense of being will expand into that greatness. If your trust is in something limited, even in your own strength of body, mind, or will, it eventually lets you down.

做什麼

Just do it,不用想。不同程度就做不同的事情,記起老師的話,來了就好。他說有些時候,今天才教導某某,下次去他已經不能上課了,可能是病可能已經死去。

能做多少就是多少,勉強而為並不是做。做得不好,事後後悔;當時可做得最好的就做吧!做後心情愉快,那怕只是輕輕的走一步。

牛棚節目

節目,我選了下個星期六,想認識視覺藝術。

跳舞

四月去學跳舞。不跟老師了,要看看外邊的世界。一年後,如果老師還繼續教學的話(應該會的),就回去跟他學。

看別人跳舞的時候,覺得很難;當舞步分開來續步續步地跳,就看得出一個條理來,都是手手腳腳身體在動在轉。一群人一起做著相同的事,很快樂的。
22 Jan 08

不打算學跳舞了,因為星期六有更好的選擇。剛剛看過想報名的班也滿了,很好,不用煩惱。

越來越愛

越來越喜歡現在的生活,一點悶的感覺也沒有(有時侯還會覺得匆匆忙忙的)。好像真的不用再工作似的(當然不是,還需要錢來生活)。

要的就有

跟朋友說昨天跟他說的我全看到相關文章,我告訴他我沒有找它們,是它們自然地出現。朋友問我如何不找就有,我說就是沒有尋找就出現。他不明白我也不懂解釋,總之就是這樣。其實類似的話,我也跟另一個朋友說過,她也是不明白。我知道,我說的沒有人會明白,除非他們有相似的經歷。有的,一定有的,世界這麼大。

檀島咖啡

是一間店的名字(據說是香港第一間茶餐廳),也是茶餐廳咖啡的統稱(這個是我說的,不過也不會錯到那裡)。每個星期日都可以經過那店,就是沒有嘗試過。原來很多遊客都專程到那裡的。

Tuesday, March 11, 2008

有人跟我說跳Jazz Funk 的人不懂跳 Modern,反之亦然。看了一些片段,我不懂分別兩者如何如何,除了用的音樂不一樣。

《無名指的標本》

作者:小川洋子

發覺她很喜歡寫關於回憶的事情

老實說,我沒有什麼問題要問你。

給我遇到這樣的一個老闆就好了。

看此書的時候,明明電視裡是播放著某個我想留意的節目,可我什麼也聽不見(發現的時候節目已經完畢了)。背後有人在談話也是聽不見的。

記錄在樂譜上的音樂也可以成為標本,跟著是燒傷的傷痕。

專注

如果你的心達到平靜和專注,那就是個應用上很重要的工具。但如果你坐著只為了達到專注以便能感受到喜悅,那你是在浪費時間。修行是坐著讓你的心達到止靜和專注,然后用來檢視身與心的本質;更清楚地看清它們。

不能專注可能是這原因,動機不對了。

這題目,昨天才跟朋友談論過。我時常說他在浪費時間,他當然覺得我信口開河;可確是事實。不知道他還需要多少時間才能領略到什麼是正的動機?!可說的是他正處在所知障裡。

平衡力

當集中精神的時候,做這個動作的效果會好一點。今天的我,做起來就是搖搖擺擺。
12 Nov 06

頭向前望和向上望的難度是不同的﹐當然後者比較不容易﹐可是效果是比較好的﹐身體的肌肉可以更為拉長。
4 Dec 06

發覺自己沒有站好就調整自己(不自覺的),用了大腿。在第一次提升時我用了直線方式,然後才用呼吸來把整個人穩定下來。感覺好多了。

看了以下一段,原來是地心吸力,更加明白手腳一起動的原理了。


Standing postures in which the arms must work to resist the downward pull of gravity develop arm strength as well.

16 Jan 08

這個可鍛煉小腿的肌肉,這組肌肉跟膝和腳跟有著密切的關係。

By contracting the abdominal muscle group, you make the belly rigid as you increase intra-abdominal pressure, which prevents the torso from collapsing forward.
《Women's Strength Training Anatomy》

這樣可以幫助保持平衡。我會在呼吸暢順後採用這方法。